廣州圣誼貿易商行，是一家堅持走手工制作中國風飾品路線的供應商，并獨創品牌《圣妃雅麗》，擁有30個獨立《域名》、7個《通用網址》與《可信網站服務證書》。在國際時尚界與宗教開放的盛行，圣誼飾品貿易商行再推出以“宗教和時尚”合并為元素的品牌《圣妃雅麗》佛教用品與佛珠、轉運手鏈、幸運手繩、開運念珠、吉祥掛件等系列飾品，傳遞著它來自古時的訊息，續寫著古為今用的佛教飾品，制作過程也是純手工制作，原創設計，既有民族、宗教、傳統特色，也有異域、潮流時尚風格的佛教飾品，《圣妃雅麗》佛教用品讓每位善男信女愛不釋手。歡迎登陸官方網站：http://www.tkc123.com 或 www.winny298.com 現實體店與公司已正式啟用QQ視頻，可直接讓客戶如同親臨本店購貨、觀看產品，歡迎加盟客服QQ：1067546548 /經理李泳誼QQ：826254324 ，《圣誼貿易商行》全體同仁將以更優質的熱情、認真的服務態度對待每一位咨詢客戶，回報同行和客戶的厚愛與信任，期待和你們的共同發展和合作。本公司支持使用支付寶。 玉有五德：仁、義、智、勇、潔。 玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，長期倘佩帶玉手鏈、玉飾品有良好的按摩作用，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說“有的病吃藥不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病”，道理就在于此。 念珠是佛教的一種用物，念珠是叫人念住，不要打妄想，這是念珠的本意。念珠也是在念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。 佛念珠的構成分為兩大類：　　l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。　　2、復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。　　母珠通常只有一粒，也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠，二十七粒的每九粒用一隔珠，十八粒的每六粒用一隔珠。　　弟子珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、愿、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒弟子珠。 18粒代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的；18粒也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現象。108粒代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。 一百零八顆：表示求證百八三昧而斷除百八煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；此外還需說明的是，真正的佛珠鏈上總帶有一個佛嘴（一個類似葫蘆的珠子），母珠（佛頭）表示無量壽或修行成滿的佛果（加上主珠是109粒），所以捻珠至母珠時，不得越過，須逆向而還，否則即犯越法罪。據說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。” 現代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質地硬，可反復的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之優勢。佛珠的經常反復把玩，使你手、腦、心并用，修身養性，有益健康，其樂自得。