此款和田玉手鐲，手感光滑圓潤(rùn)，有最權(quán)威的國(guó)家級(jí)鑒定證書(shū)，請(qǐng)您放心購(gòu)買(mǎi)。國(guó)玉與中國(guó)文化： 具有七千多年歷史的和田玉，自古即為權(quán)利、君子、富有的象征。從象征王權(quán)的傳世玉璽，到君子品德的座右銘，從兼剛?cè)嵊谝簧?、盡顯 和在其中 的至高理念，到金玉良緣的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，作為厚重和時(shí)尚的統(tǒng)一，和田玉在當(dāng)今中國(guó)掀起了巨大的收藏?zé)崂恕?008年奧運(yùn)會(huì)在北京的召開(kāi)，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽徽寶和獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)選用了昆侖玉，更是使中國(guó)古老的玉文化得到了越來(lái)越多人的認(rèn)識(shí)和理解。玉含蓄堅(jiān)韌，溫潤(rùn)瑩澤，它不像寶石那樣清澈透明，一眼望穿，也不像石頭那樣渾濁不透，堅(jiān)硬干脆，它含蓄內(nèi)蘊(yùn)，生動(dòng)而富有靈性。玉是我們的祖先找到的最能代表中華民族性格、文化和理念的物質(zhì)載體，而新疆和田玉又是國(guó)玉中之上品。國(guó)人景仰寶玉，喜歡含蓄祥和，于委婉之中顯露堅(jiān)毅。而西方人尊崇寶石，喜歡透明，一目了然，于率真之中張揚(yáng)個(gè)性。這種喜好的差異反映了不同的民族性格、文化性格，而開(kāi)放的世界又使不同的文化得到了日益增長(zhǎng)的交融機(jī)會(huì)?！　　墩f(shuō)文解字》曰：玉之美，有五德。玉石顏色，溫潤(rùn)光澤，仁德也；據(jù)紋理,自外可以知中，此乃表里如一，心懷坦蕩之義也；玉石之音，舒展清揚(yáng)，此乃富有智慧，兼遠(yuǎn)謀之智德也；玉石堅(jiān)硬，寧折不彎，勇德也；廉潔正直，潔德也。儒家宣揚(yáng) 仁、義、禮、智、信 ，其中最根本的是 仁 ， 仁 的核心是德。人們敬仰 仁者愛(ài)人 的人，把他們尊為君子。所以，自古以來(lái)， 君子比德于玉。 君子無(wú)故，玉不去身。 玉代表德，德物化為玉?！　∮?，外貌溫柔而性至剛，其剛?cè)嵯酀?jì)，和在其中的理念恰恰體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的做人做事的中庸與和諧。中國(guó)玉文化的精髓即在于此。目前人們尊玉、愛(ài)玉、賞玉、品玉之風(fēng)盛行，一方面反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，另外一方面也反映了人們對(duì)一度迷失的民族文化的回歸和追求。