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在戰爭中,作為社會精英分子的美術家們借自己的美術作品投身其中。他們走出畫室和塔,組織起木刻宣傳隊、漫畫宣傳隊、戰地寫生隊,奔赴抗戰前線、深入民眾生活,通過在十字街頭、前沿陣地、展覽館等各種場所組織美術展覽會的形式宣傳抗戰,激發軍民的抗戰熱情。本文總結戰爭中救術展覽的史實,分析其激發全民抗戰熱情的愛國教育作用。
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青田縣s11變壓器回收+回收美式變壓器麥積山00窟為麥積山石窟早期很重要的一個洞窟,該窟由于有過數次的重修,對之做系統的調查進而分析其始建年代與重修年代,有利于麥積山石窟成組洞窟及年代學的研究。本文在詳細調查的基礎上,認為該窟與28窟等為北魏太和時期開鑿,北魏晚期對該窟進行了重修,宋代再次重修。
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早夏文化在考古學上表現為新砦期遺存及二里頭文化一期遺存,在考察兩者文化面貌的基礎上,本文對早夏文化的來源區分為主要來源和其他來源。從各遺址內發現的建筑遺存的形制及建造方法、墓葬形制及隨葬品組合、灰坑、窯址等遺跡,以及遺物中石器、骨器、蚌器尤其是陶器的一脈相承性等方面分析,可知早夏文化主要來源于王灣三期文化。早夏文化陶器中的側扁三角形足鼎、大底壺來源于造律臺類型,黑陶或黑皮陶器、貫耳壺、盆形豆、鬶及玉器中的玉鉞等因素來源于山東龍山文化,花邊罐、侈口罐、單耳罐、大口甕等器物的造型來源于齊家文化。隨著考古新材料的出現與積累,對于豫北地區夏商之際各考古學遺存的性質有必要進行新的思考。本文認為,二里頭文化晚期豫北地區考古學遺存并非全部屬于先商文化。相當于二里頭文化四期以前,豫北考古學文化面貌接近二里頭文化,而與下七垣文化差異較大;四期以后隨著商人的南下,豫北文化面貌逐漸與下七垣文化漳河型接近,而與二里頭文化差異逐漸增大。至二里岡時期,這里已經屬于二里岡文化的勢力范圍。