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《四庫全書》經部里，易經類收書多，計158部，我們計劃在2012年內將這兩個子項目完成。文獻整理就如同鋪路，鋪好了，大家就可以踏著往前走。《四庫全書》中所收的易學典籍有重要的版本價值和學術價值，不但可以和其他已有的版本互相參照，更有不少典籍是只此有存，并從未整理過的。我雖是項目的參與整理者，但初接觸到的已經是經過數字化處理的數據，不過其中仍然存在不少問題，尤其是簡繁轉化的錯誤和夾注內容的遺漏，都在一定程度上影響了整理的質量和進度。易學涵蓋文史哲，千百年來，流派紛呈，典籍浩潮。《四庫全書》本身已對歷代易學典籍有所揀擇，亟須我們加強研究，去粗取精。中國當代文化的形成主要受到三種文化的影響：一是傳統文化。

在典籍中常記載有“避谷、卻谷絕谷、絕粒、卻粒、食氣、休糧、”等稱謂。從古以來道家原理認為，人體存在三尸蟲專食人體元精、元氣、元神。人不能健康長壽就是這三蟲危害人體身心。三蟲的產生是因為人食肉類品和五谷雜糧，在腸中積結成糞產生移氣，使其三蟲不斷增多之后，直接消耗人體精、氣、神，隨著人的年齡增加，飲食量越多，越多，三尸蟲越多，自然讓人精、氣、神慢慢耗盡，從而導致陰陽，內分秘素亂，導致人百病叢生，還漸變衰老。當然，這只是從道家辟谷理論的認為，并不代表其學說論點。辟谷的操作方法，也是古時道家人士到一定境界之后，而出現精力旺盛，神清氣爽，不思飲食的自然狀態。此時身心正處于和凈化的過程，終實現后天返先天。

一個是組織層次，一個是精神層次。現在中國經濟發展到一定程度，以儒家文化為核心的中國文化能不能持撐中國現代化建設，我認為毫無疑問是可以的。《中華易學全書》的編纂對推動中國傳統文化的重新認識和在國際上得到認可具有非常重要的作用。我們的理想是《中華易學全書》編纂完成以后，可以“藏之名山，傳之后世”。標準給自己立得很高，雖不能至，心向往之，只有本著這樣的態度，才能盡力將工作做好。國學網創辦于2000年，是國內的第一個以弘揚中國傳統文化為基本任務的大型學術型公益網站。北京師范大學易學文化研究中心成立于2013年6月29日，是國內易學研究的重鎮，具有優良的學術傳統。中國易學文化研究會是從事《周易》研究、弘揚易學文化和中國優秀傳統文化的群眾性專業學術團體。