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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一種進行方式。在不吃的同時，一定要經由的練養，服氣、導引、咽餌、吞津等，如此才能自如進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。《云笈七箋》記載：“凡服氣斷谷者，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷。”這就是一種自如的辟谷狀態，想吃就吃，不想吃就辟了，隨時隨地都能進入想辟就辟。這也就是為什么經常辟谷的人，能自如控制體重，永遠不用擔心長胖的問題

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春季每天梳頭是很好的方法。因為春天是自然陽氣萌生升發的季節，這時人體的陽氣也順應自然，有向上向外升發的特點，表現為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長迅速。故春天梳頭，正符合這一春季的要求，有宣行郁滯，疏利氣血，通達陽氣的重要作用。

[原文]絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬④；見素抱樸，少私寡欲；絕學無憂。[譯文]拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。

[原文]三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。[譯文]三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。