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既聞之矣，形謝神滅，理固宜然，敢問《經》云：‘為之宗廟，以鬼饗之。’何謂也？”答曰：“圣人之教然也，所以弭孝子之心，而厲偷薄之意，神而明之，此之謂矣”問曰：“伯有被甲，彭生豕見，《墳》、《索》著其事﹙22﹚，寧是設教而已邪？”答曰：“妖怪茫茫，或存或亡，強眾，不皆為鬼，彭生、伯有，何獨能然，乍為人豕，未必齊、鄭之公子也”問曰：“《易》（23）稱‘故知鬼神之情狀，與天地相似而不違。’又曰：‘載鬼一車。’其義云何？”答曰：“有禽焉，有獸焉，飛走之別也；有人焉，有鬼焉，幽明之別也。人滅而為鬼，鬼滅而為人，則未之知也”問曰：“知此神滅，有何利用邪？”答曰：“浮屠害政，桑門蠹俗，（24）風驚霧起，馳蕩不休。

這也是一部重要書了。《曲錄》（王國維）《閣叢書》本。《湖海文傳》（王昶編）所選都是清朝極盛時代的文章，最可代表清朝“學者的文人”的文學。原刻本。《湖海詩傳》（王昶編）原刻本。《鮚亭集》（全祖望）借樹山房本。《惜抱軒文集》（姚鼐）通行本。《大云山房文稿》（惲敬）四川刻本，南昌刻本。《文史通義》（章學誠）貴陽刻本，浙江局本，鉛印本。《龔定庵全集》（龔自珍）萬本書堂刻本。國學扶輪社本。《曾文正集》（曾國藩）《曾文正全集》本。清代古文專集，不易選擇；我經過很久的考慮，選出全，曾六家來作例。《吳梅村詩》（吳偉業）《梅村家藏稿》（董康刻本，商務印書館影印本）本，無注；此外有靳榮藩《吳詩集覽》本，有吳翌鳳《梅村詩集箋注》本。

全上古三代秦漢三國六朝文清嘉慶間開全唐文館，編輯《全唐文》，有名之士多被邀入館，嚴可均未被邀請參加，遂發奮獨力編纂《全上古三代秦漢三國六朝文》。前后歷時二十七年，主要取材于明梅鼎祚的《文紀》及張溥的《漢魏六朝百三家集》，共收唐代以前作者3497人，分代編次為十五集。原稿156冊，共741卷，1893年廣雅書局初刻，1929年丁福保影印出版。今有中華書局斷句影印本。叢書是一套大型專題性叢書。清蟲天子（張廷華）輯，二十集八十卷。該書以女性題材為主，包羅了隋代至晚清一千多年間有關女性和方面的文言、詩詞曲賦等，共收書335種，為研究人員提供了較全面系統的文獻資料。特別是一些清人著作未見它書著錄，清稗類鈔近人徐珂(1869～1928)編。