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絕大部分刻畫現實生活，如表現墓主生前社會地位的車馬出行、門闕儀衛、宴飲歌舞、待客迎謁、六博、講學等場面，也有若干反映封建莊園經濟農副業生產活動和集市貿易活動的畫面。構圖簡練，形象寫實生動，空間也較自然合理，其中描繪生產勞動場面的尤為清新雋永，鄉土氣息濃郁，富于詩意，這是其他地區的畫像石、畫像磚所不及的。四川畫像石的線條陰柔與其他地區畫像石的陽剛刻線不同，頗接近用毛筆所造成的線條效果，人物的線條婉轉流暢，相當接近于東晉顧愷之的《女史箴圖》的表現。下面介紹一些較為重要的作品。１、新津東漢畫像磚1986年10月，成都市新津縣安西鎮中和村磚廠取土時發現一東漢磚室墓，出土弋射收獲、井鹽、六博、謁見、宴樂、宴飲、斧車、鳳闕、單闕等12件畫像磚及1件“永平十一年”年號磚。

而魏將以禽于齊矣（102）。沖櫓未施，而西河之外入于秦矣。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內：拔城于尊俎之間，折沖席上者也”。【作者介紹】蘇秦(?-前284年)，字季子，雒陽(今河南洛陽)人，戰國時期著名的縱橫家、外交家和謀略家。蘇秦師從鬼谷子，學成后，外出游歷多年，潦倒而歸。受到父母和嫂子的冷遇。于是閉門不出，遍觀所藏之書，感嘆“師受教，埋頭攻讀，卻不能換來榮華富貴，讀再多書又有什么用呢”。于是找到專門講究謀略的《陰符》，“頭懸梁、錐刺股”刻苦攻讀。一年后，揣摩出合縱連橫之術，去游說列國。蘇秦首先將目標定在洛陽，求見周顯王。但顯王周圍的大臣一向了解蘇秦的為人，都瞧不起他，因而周顯王并不信任他。于是。

俑頭戴進賢冠，身著交領長袍，相對而坐。中間置書案，案上有筆、硯、簡冊及一件手提箱，一人執筆在板狀物寫，另一人手執一板，上置簡冊。二人若有所語。根據俑的衣冠特征、人物神態，以及案上的文具，二俑當是文獻中記載的校書吏，尤為難得的是，這是迄今所見的對書俑，它反映了古人校對書籍的具體形象。晉以前文獻皆抄于簡牘、布帛之上，但抄寫過程中，會不時出現錯誤，于是古人非常重視抄寫后的校對工作，以“不誣古人，不惑來者”。當時校書有一人校，也有二人對校，“一人讀書，校其上下，得謬誤，為校;一人持本，一人讀書，若冤家相對，為讎”。這件對書俑正是若冤家相對的讎。因此稱之為校讎(chóu)俑更為貼切。校對時一旦發現錯誤，便用刮刀將簡牘上的字刮掉。