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例如他對杰出作家陶淵明，竟一語未及。文學評論：劉勰則對創作中的主客觀的關系等，作了更為明確而全面的論述。它首先肯定了“云霞雕色”﹑“草木賁華”等現象之美，是一種客觀存在，所謂“夫豈外飾，蓋自然耳”（《原道》）。同時，又十分強調創作主體即作家先天的稟性﹑氣質﹑才能（《體性》﹑《才略》等篇）及后天的學識修養等對文學創作反映現實美的重要性。》），“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”（《神思》），認為作家觀察外物，只有帶著深摯的情感，并使外物染上強烈的感彩，藝術表現上才會有精巧的文采。強感在文學創作全過程中的作用。要求文學創作要“志思蓄憤，而吟詠情性”，主張“為情而造文”；“為文而造情”（《情采》）。在風格論的基礎上。

雖得徐州，事必無成”備遂東，與袁術戰。布果襲下邳，遣兵助術，大破備軍，備恨不用群言。后舉秀才，除柘令，不行。公元198年曹操入主徐州，辟陳群為司空西曹掾屬。轉參丞相。魏國建，遷御史中丞，轉侍中，領丞相東西曹掾。后又轉任參丞相。公元213年，曹操封魏公，陳群為魏國的御史中丞。曹丕為太子時，對陳群就深敬重，待以之禮，常嘆曰“自吾有回（顏回，孔子門下賢人），門人日以親”。曹丕代漢，遷尚書仆射，加侍中，徙尚書令，進爵穎鄉侯。“九品官人之法，群所建也”。曹丕征孫權，至廣陵，使群領中領軍。帝還，假節，都督水軍。公元225年，陳群為鎮軍大，領中護軍，錄尚書事。次年，曹丕病逝，陳群與曹真、司馬宣王等并受遺詔輔政。

按：太伯知道太王要傳位給他的王季，便和虞仲一起出走。宮子奇認為太伯沒繼承王位是不從父命的結果。太王，周始祖古公亶父；太伯，周太王的長子，虞仲，周太王的次子；周人宗嗣制度。二世、四世、六世，位于始祖之左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖之右方，稱“穆”（18）虢仲、虢叔，王季之穆也：虢仲和虢叔是王季的次子和三子。王季，周太王的最小的兒子，太伯和虞仲的弟弟；虢仲、虢叔：虢國的開國祖，文王的弟弟。王季于周為昭，昭生穆，故虢仲、虢叔為王季之穆（19）為文王卿士，勛在王室，藏于盟府：當過周文王的執政大臣，對周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著。卿士：執掌國政的大臣；盟府，主持盟誓、典策的宮府（20）將虢是滅。