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口徑5cm，足徑4.4cm。斂口，鼓腹，高足外撇。里外滿施白釉，足邊無(wú)釉，釉面開細(xì)碎片紋。造型新穎，釉質(zhì)潔白細(xì)潤(rùn)，與北朝時(shí)的初期白瓷比較，已可看出是真正的白瓷了。白瓷雖然在北朝時(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)，但真正燒制成功則在隋代。白瓷自北齊開始出現(xiàn)，歷經(jīng)隋代走向成熟，與北朝相比，隋代白釉瓷器的燒制工藝技術(shù)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。隋代白瓷的燒造成功，為日后出現(xiàn)精美的彩瓷打下了良好的基礎(chǔ)。到唐代已形成“南青北白”的局面。白瓷的出現(xiàn)日趨完善，因而隋代白瓷功不可沒(méi)。這件傳瓶代表了隋代白瓷的最高水平。現(xiàn)藏北京故宮博物院隋白釉高足杯隋代淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤口瓶瓶高43cm，口徑15cm，足徑13.5cm。盤口，長(zhǎng)頸。

相示以賴，相陳以知賈。夫是，故商之子恒為商。“令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時(shí)，權(quán)節(jié)其用，耒、耜、耞、芟（30），及寒，擊草除田，以待時(shí)耕；及耕，深耕而疾耰之（31），以待時(shí)雨；時(shí)雨既至，挾其、刈、耨、镈（32），以旦暮從事于田野。就功，首戴茅蒲，身衣袯襫，沾體涂足（33），暴其發(fā)膚，盡其四支之敏，以從事于田野。夫是，故農(nóng)之子恒為農(nóng)，野處而不昵（34）。其秀民之能為士者，必足賴也（35）。有司見而不以告，其罪五。有司已于事而竣（36）”桓公曰：“定民之居若何？”管子對(duì)曰：“制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)。（37）”桓公曰：“善”管子于是制國(guó)以為二十一鄉(xiāng)：工商之鄉(xiāng)六；士鄉(xiāng)十五，公帥五鄉(xiāng)焉，國(guó)子帥五鄉(xiāng)焉，高子帥五鄉(xiāng)焉（38）。

雖然有千丈的城池，也可以在酒席之間摧毀它；雖然有百尺高的戰(zhàn)車，也可以在坐臥之地摧折它。所以，絲管之聲在朝堂不絕于耳、和著優(yōu)伶和侏儒歡笑歌舞之時(shí)，國(guó)土已經(jīng)擴(kuò)張，諸侯前來(lái)臣服。如此的君王，名號(hào)與天地相等不算高貴，控制海內(nèi)也不算巨大。因此，善于開創(chuàng)王業(yè)的君主，在于能使諸侯勞頓而自己閑逸，使天下混亂而本國(guó)安寧。諸侯國(guó)圖我之謀不成，我國(guó)也就無(wú)旦夕之憂了。其中是個(gè)什么道理？安逸與大治在我方，而勞頓與混亂在它國(guó)，這就是王霸之道。積蓄國(guó)力以待來(lái)敵，以消兵禍，那么他的國(guó)家沒(méi)有隔夜之憂。有什么事實(shí)作佐證呢?過(guò)去魏惠王擁有領(lǐng)土上千里，甲士三十六萬(wàn)，倚仗自己實(shí)力強(qiáng)大，攻取邯鄲，西圍定陽(yáng)，又邀集十二家諸侯朝拜周天子，為圖謀秦國(guó)作種種準(zhǔn)備。