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我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮；漢高帝所謂‘某業所就，孰與仲多’者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業，曾不慘然”（黃宗羲：《明夷待訪錄?原君》，段志強譯注，北京：中華書局，2011年，第8頁）——無論如何，宋明理學對于所有局部問題的相對理性化，都壓不過它在這個皇權問題上的非理性化；只不過，這件事又不能被歸咎于儒家本身，因為畢竟還是沿著儒學的思想邏輯。

1929年丁福保影印出版。今有中華書局斷句影印本。叢書是一套大型專題性叢書。清蟲天子（張廷華）輯，二十集八十卷。該書以女性題材為主，包羅了隋代至晚清一千多年間有關女性和方面的文言、詩詞曲賦等，共收書335種，為研究人員提供了較全面系統的文獻資料。特別是一些清人著作未見它書著錄，清稗類鈔近人徐珂(1869～1928)編。《清稗類鈔》是關于清代掌故遺聞的匯編。從清人、近人的文集、筆記、札記、報章、說部中，廣搜博采，仿清人潘永因《宋稗類鈔》體例，編輯而成。記載之事，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統。全書分九十二類，一萬三千五百馀條。書中涉及內容極其廣泛，舉凡大事、典章制度、社會經濟、學術文化、名臣碩儒、災害、盜賊、民情風俗、古跡名勝。

分為：群經總論，周易，尚書三禮，春秋三傳，大學、中庸、論語、孟子、爾雅，孝經、石經、讖緯十四類，體例同上。《經學研究論著目錄》，（1993—1997）（上中下）林慶彰、陳恒嵩主編，臺北?漢學研究中心2002年版。此為作者主編的《經學研究論著目錄》（1988—1992）續編。該目錄為年間，海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國、歐美等以中文撰寫之經學研究論著目錄，共收錄專書、集、期刊、報紙、學位等約18000條，體例同（1993—1997）編。《朱子學研究書目》，林慶彰、連清吉、金培懿主編，臺北?學生書局1988年版。《乾嘉學術研究論著目錄》，林慶彰主編，臺北?中央研究院中國文哲研究所籌備處1995年版。