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不可依賴諸侯。小心謹慎，四鄰之國就沒有借口尋仇犯境；不依賴，就不會被諸侯，成為利益的犧牲品。在外不被，在內沒有爭斗，就可遠離禍患，有利于國內實力的積儲和增長。小國若能如此，那么不用祈禱就能享福，無須自能富足。所以說，尊奉仁政者可以稱王，建樹信義可以稱霸，而窮兵黷武只會招致滅亡。為什么這樣說呢?過去吳王夫差倚仗國大兵強，在諸侯間率先四方征戰，攻打楚國，占據越國。在諸侯間率先四方征戰，攻打楚國，占據越國，最后卻落得身死國亡的下場，為天下所恥笑。為什么得這樣的結果呢?原因在于夫差平時總是想成為天下之主，倚仗國力強盛率先。以前萊、莒兩國喜歡施用陰謀，而陳、蔡兩國則專行詐術，結果，莒國因倚仗晉國而滅亡了。

變成描繪花鳥、人物、山水以及詩文的畫面，這些畫面雖然簡單，但意境協調，充滿勃勃生機，它融唐代花鳥畫與書法藝術于陶瓷裝飾之中，融自然生態于圖案程式中，為后世瓷器的彩繪裝飾，開片了廣闊途徑。長沙窯青瓷釉下彩繪圖案非常豐富，包括人物、花鳥和各種動物。人物圖案中有竹林七賢圖、金發圖、異國情侶圖；動物圖案中有獅子、豹、小鹿、璋、羊和龍；鳥類圖案有雁、長尾鳥、鳳鳥、雀鳥、鶴和鷺鴛；花草圖案有蓮花、寶相花、菊花、石榴、菠蘿和蘭草等。在各種圖案中以動物、花鳥畫最具特色，尤以鳥的畫法最具藝術性。這些雀鳥的頭部一般較大，頸粗，短尾，大部分在草叢中作跳躍狀。其中長尾鳥的形狀形似唐代銅鏡中的鸞鳥，雉雞、鳳鳥往往口銜綬帶。

（20）班序顛毛，以為民紀統：使長幼有序，為百姓立下規矩。班序：次序；顛毛：頭發。班序顛毛即按頭發的黑白分清老幼。紀統：規矩。（20參其國而伍其鄙：把都城分為三區、郊野分為五區。參：同“三”；國：國都；鄙：都城外的郊區。（21）定民之居，成民之事，陵為之終：確定百姓的住地，讓百姓各就其業，設置葬地作為他們的歸宿。陵：墓地。（22）而慎用其六柄焉：謹慎地運用生、殺等六種權力。六柄：據《管子小匡》，六柄指生、殺、貧、富、貴、賤。（23）四民者，勿使雜處：士、農、工、商居住不準混雜。（24）雜處則其言哤，其事易：混雜居住會使他們相互干擾，事情就會起變化。哤（máng）：語言雜亂；易：變易。（25）閑燕；