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辟谷，斷五谷，通過(guò)在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷，通過(guò)煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動(dòng)功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力

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人們之間團(tuán)結(jié)居住；二是在經(jīng)濟(jì)方面，提出“相地而衰”的土收政策。根據(jù)土地的好壞不同，來(lái)征收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理，提高了人民的生產(chǎn)積極性；三是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積財(cái)通貨，設(shè)“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來(lái)收散糧食和物品。又規(guī)定國(guó)家鑄造錢(qián)幣，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)，鼓勵(lì)與的貿(mào)易，使齊國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮起來(lái)；四是在外交上提出“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認(rèn)周天子的共同領(lǐng)袖的地位；聯(lián)合各諸侯國(guó)，共同抵御戎、狄等部族對(duì)中原的侵?jǐn)_。攘夷于外，必須尊王。作為盟主晉國(guó)的執(zhí)政率領(lǐng)諸侯擊敗北方入侵燕國(guó)的山戎，兩次擊敗入侵邢國(guó)的北狄，使齊桓公一次次成為諸侯擁戴的霸主。受到孔子和司馬遷的稱(chēng)贊。孔子稱(chēng)贊管仲抗擊外族入侵的功績(jī)。

四川地區(qū)又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批畫(huà)像磚墓，如1996年11月，廣漢市新平鎮(zhèn)羅家包發(fā)現(xiàn)8座漢代磚室墓，出土了收租、宴樂(lè)、錙車(chē)、軺車(chē)、漁獵、燕集、酒肆、捕俘、樂(lè)舞、二騎吏、五銖等畫(huà)像磚上百方，僅4號(hào)墓就出土了46方。四川畫(huà)像石大多分布在成都地區(qū)及其附近的廣漢、德陽(yáng)、新津、彭縣、新都、邛崍、彭山、宜賓等縣，一般屬于東漢晚期作品，都是實(shí)心磚，是鑲嵌于墓壁間作為壁畫(huà)裝飾用的。磚面畫(huà)像是和磚的成型時(shí)一起模制而成的，類(lèi)似淺浮雕的形式，與陜西、河南一帶多模印成的畫(huà)像磚大異其趣。四川畫(huà)像磚在題材上也很有特點(diǎn)，一般沒(méi)有像山東畫(huà)像石上那些大量描寫(xiě)忠孝節(jié)義之類(lèi)的歷史故事和大量的神話(huà)故事，只有少量的如西王母、伏羲、女?huà)z、日、月等畫(huà)像。

（47）權(quán)：秤錘，這里作動(dòng)詞用，指用秤稱(chēng)重。（48）度（duó）：用尺量。（49）度（duó）：思量，揣度。（50）抑：選擇連詞，還是。危：使受到危害。構(gòu)怨：結(jié)仇。（51）肥甘：肥美香甜的食物。（52）豈：難道。（53）然：這樣。則：那么。（52）輕暖：輕柔暖和的衣裘。（53）便嬖（piánbì）：國(guó)王寵愛(ài)的近侍。（54）辟：開(kāi)辟，擴(kuò)大。（55）朝：使稱(chēng)臣（或朝見(jiàn)）。（56）蒞（lì）：居高臨下，引申為統(tǒng)治。中國(guó)：指中原地帶。（57）而：表并列。撫：安撫，使歸順。四夷：四方的少數(shù)民族。（58）以：憑借。若：如此。若：你。（58）緣木而求魚(yú)：爬到樹(shù)上去捉魚(yú)，比喻不可能達(dá)到目的。（59）若是：如此。