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當然，《叢刊》也面臨新的局面，即2010年由黃天驥先生主持的《全明戲曲》整理項目正式啟動。古籍整理事業的階段性目標，學界在總集空窗期的重要參考文獻，這些固然是《叢刊》的切實意義所在，但如何認識《叢刊》較之前后時代相類整理成果的獨特價值，不至于在若干年后因“完成歷史使命”而被遺忘，將是更深刻地評價其學術“保鮮”度的重要標準。優秀戲曲的再打撈《叢刊》的首要學術價值，自然在“稀見”二字。79種戲曲中，至少有28種為之前未經影印或點校的海內孤本或某種版本的存本，有力地推動了中國古典戲曲的社會普及。當然，在閱讀普及的基礎之上，挖掘某些作品的藝術價值，并將之放入中國戲曲史的序列之中，實現精神層面的審美普及。

四冊，林玫儀主編，臺北?中央研究院中國文哲研究所籌備處1995年版。該書收錄1901年至1992年間中外詞學相關資料目錄。包括大陸、臺灣、香港三地，以及新加坡、日本、韓國、加拿大、法國、蘇俄、德國、意大利、瑞士、匈牙利等地出版中國詞學資料。其中專書包括專著和學位；包括期刊、報紙集、會議、科會獎助五種。專書以作者、書名、出版地、出版者、出版年月、頁數為序，則以作者、篇名、刊名、卷期、年月、頁次為序。全書計分四大類：詞學總論、詞籍、詞學雜著、詞家與詞作。詞學總論收錄與詞學理論有關論著，分為綜述、特質、起源、流變、派別、詞調、詞譜、格律等二十目；詞籍收錄叢編、合集、總集、選集、書目、索引、辭典、詞學期刊及集等；

飛來峰石刻造像時間從五代至元代石雕造像345尊，均有龕。大都一龕一尊，也有一龕二尊、三尊和四尊的，一龕造像有19尊。其中有五代題記或五代風格的造像有11尊。五代造像形制小，多刻于青林洞內外，最早的造像為后周廣順元年(951)滕紹宗所造的雕造的、觀音和勢至三尊像。在青林洞南首。龕形橫長，高160厘米，寬210厘米，頂弧拱，保存良好。三尊佛像眉目清秀，容像慈悲，皆作跏跌坐勢。坐為高束腰仰蓮須彌座，造像身后有火焰紋背光，尚存晚唐風格。其中主尊為，高90厘米，頭頂有高肉髻，螺發，長耳下垂，兩眼正視，著半披肩袈裟，袒露右臂，雙手交疊。左右脅侍觀音和大勢至菩薩各高65厘米，皆稍向本尊。頭戴寶冠，寶繒下垂，胸掛瓔珞。