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則讀《儒林傳》及其它學(xué)者之專傳；欲研究學(xué)術(shù)史，則讀《文苑傳》及其它文學(xué)家之專傳。用此法讀去，恐只患其少，不患其多矣。又各史之《外國(guó)傳》、《蠻夷傳》、《土司傳》等，包含史及社會(huì)學(xué)之原料最多，極有趣，吾深望學(xué)者一讀之。〇《廿二史札記》，趙翼著。學(xué)者讀正史之前，吾勸其一瀏覽此書?！队洝贩Q屬辭比事，《春秋》之教，此書深得“比事”之訣，每一個(gè)題目之下其數(shù)據(jù)皆從幾十篇傳中零零碎碎覓出，如采花成蜜，學(xué)者能用其法以讀史，便可養(yǎng)成著述能力。（內(nèi)中?？蔽淖之愅考s占三分之一，不讀亦可。〇《圣武記》，魏源著。〇《國(guó)朝先正事略》，李元度著。清朝一代史跡，至今尚無(wú)一完書可讀，最為遺憾。姑舉此書充數(shù)。魏默深有良史之才，《圣武記》為本末體裁

唐博陵（今定州）人。玄宗開(kāi)元年間官著作佐郎，歷左金吾衛(wèi)倉(cāng)曹參軍。肅宗朝遷倉(cāng)部郎中，官終國(guó)子司業(yè)。教坊是古代管理宮廷音樂(lè)的官署，唐始設(shè)置，專管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌唱、舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。它是唐代宮廷樂(lè)伎聚居之地。教坊樂(lè)伎大多是女子，演出歌舞和樂(lè)曲，為皇家宮廷服務(wù)?！督谭挥洝废底邽樽蠼鹞幔ㄕ茤|城戒備防務(wù)的主官）倉(cāng)曹參軍時(shí)，教坊中下屬官吏為其所述的教坊故實(shí)，具有較高的史料價(jià)值。主要記述了開(kāi)元年間教坊制度、有關(guān)軼事及樂(lè)曲的內(nèi)容和起源。開(kāi)始部分記述樂(lè)伎日常生活以及學(xué)藝和演出情況，中間列出325首曲名，包括《獻(xiàn)天花》、《和風(fēng)柳》、《美唐風(fēng)》等大曲46個(gè)，一般曲目278個(gè)，最后還說(shuō)明若干樂(lè)曲和歌舞的來(lái)源。

整理印行的。1981年北京大學(xué)出版社出版的《水滸傳會(huì)評(píng)本》，在保存金圣嘆評(píng)語(yǔ)原貌同時(shí)，匯集了國(guó)內(nèi)今存其他評(píng)本的批語(yǔ)。《水滸傳》（一百回本），題為：“施耐庵的本，羅貫中編次”中華書局1979年版該版本采用的底本，是北京圖書館印藏明萬(wàn)歷末年（公元1610年左右）杭州容與堂刻本。原書一百卷一百回，題為《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》?！端疂G全傳》（一百二十回本），題為：“施耐庵的本，羅貫中編次”人民文學(xué)出版社1957年版，上海人民出版社1975出版。此本是以明萬(wàn)歷年末楊定見(jiàn)序的一百二十回本為底，校定后排印的。《水滸后傳》《水滸后傳》清代長(zhǎng)篇?dú)v史，陳忱著。陳忱（1613—？）字遐心，號(hào)雁宕山樵，明末清初時(shí)烏程（今浙江吳興）人。