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辟谷是提升精氣神的修行之術，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術，是將后天狀態轉化到先天狀態 

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另外對傳統的云紋，也有所創新：云紋在玉雕上出現的時間最早，大約從新時期時代的紅山文化玉器起，就出現勾云紋。古代玉器的云紋的發展歷程，大致可分為兩個階段。第一階段從新石器時代至漢代，云紋為抽象化、圖案化；并多滿刻于器物上，作為紋飾的主體；第二階段，從唐代到清代云紋為半寫實（似朵云形；明清時似流云形）、半圖案化，且多以個體云紋為紋飾，云紋不作為紋飾主體。這一發展歷程與變化，是以唐玉器云紋為轉折點的。歷代玉器中的云紋，對照自然云彩的式樣，可分為堆云形、流云形和朵云形。唐玉的云紋基本屆于朵云紋，但又可分為兩種：標準形與變體形。標準形云紋，造型是上端似三瓣花形，下部連接一條帶形“花托”。這種云朵又似棵棵靈芝草。

錫奠七伯，厥〔廬〕〔千〕又五十夫。錫宜庶人六百又六夫。宜侯大揚王休，作虞公父丁尊。因為該簋是破碎的碎片重新拼接，且碎片沒有全部回收，因此丟失了不少銘文。即是如此，其殘存銘文也具有極重要的史料價值：一是迄今為止，在所發現的青銅器銘文中記載西周時期周天子分封諸侯的重要文獻。據《左傳?僖公二十四年》記載：周建國后，“封建親戚，以蕃屏周”，周天子分別授予自己的子弟、親族及功臣一定范圍的土地，建立封國，以屏衛王室，受封者即是諸侯。據史載，西周初年分封了71國，其中較大的有魯、齊、燕、晉、衛等。通過分封諸侯，周人不但牢固統治商朝原有地區，而且其勢力、影響得以不斷擴大，遠遠超過了商朝。其中的夨原在虞，稱虞侯。

具有濃郁的地方特色和民族風格。石寨山青銅文化之所以名聞遐邇，與出土許多精美的貯貝器有很大關系。貯貝器是用來貯存少數民族當時使用的貝殼貨幣的。根據器形、圖像及制作工藝的差別，貯貝器大致分為束腰圓筒形、銅鼓形、銅鼓貯貝器和異形貯貝器四類束腰圓筒形貯貝器。器身為束腰圓筒形，均有人物或動物雕鑄的器蓋和三足。晉寧騎士四牛虎耳青銅貯貝器屬于束腰圓筒形貯貝器。鎏金騎士貯貝器，高50厘米，蓋徑26厘米。器身上大下小，腰部微束，平底，底部有獸爪形的三只矮足。兩側有對稱的虎形耳，虎作向上攀登狀，張口欲噬。器蓋中央立一柱，柱上有一長方形平臺，一佩劍鎏金騎馬者立其上。騎士發總掠于頭頂，衣袖甚短嗎，著褲，膝以下系綁帶，跣足。