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注釋書有郭慶藩之《莊子集釋》差可。〇《荀子》《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇最當精讀。余亦須全篇瀏覽。注釋書王先謙《荀子注》甚善。〇《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》今存者皆非完書。但三子皆為先秦大哲，雖斷簡亦宜一讀；篇帙甚少，不費力也。《公孫龍子》之真偽尚有問題。三書皆無善注。《尹文子》、《慎子》易解。〇《韓非子》法家言之精華。須全部瀏覽。（其特別應精讀之諸篇，因手邊無原書，臚舉恐遺漏，他日補列。）注釋書王先慎《韓非子集釋》差可。〇《管子》戰國末年人所集著者，性質頗雜博，然古代各家學說存其中者頗多，宜一瀏覽。注釋書戴望《管子校正》甚好。〇《呂氏春秋》此為中國最古之類書。

見上海人民出版社1961年版《洋務運動》附錄。《中法書目解題》，中國史學會主編，見上海人民出版社1957年版《中法》一書之前。《中日資料書目解題》，中國史學會主編，見上海人民出版社1957年版《中日》附錄）。《戊戌變法書目解題》，中國史學會主編，見上海人民出版社1961年版《戊戌變法》附錄。《義和團書目解題》，中國史學會主編，見上海人民出版社1957年出版《義和團》一書之后。《五四運動論著目錄初稿》，臺北?國家圖書館參考組編，臺北?國家圖書館2009年版。該書匯整1949年至2009年出版的有關五四運動的專書、學位、期刊、集和報紙評論，共收錄1559筆書目資料。

故此章文字、線圖，均難免有誤，讀者諒之”。由此，既見王世襄先生磊落坦誠，又見非木工者研究榫卯結構之難。本書作者種桂友，自1968年便在承接著清宮“造辦處”京作宮廷家具流派的“龍順成”開始了他的木工生涯，先后師從于多位師傅學習硬木家具制作技藝，至今已有50載，深得“快、巧、精、準”京作硬木家具制作技藝之精髓，憑經驗，通過手摸眼看的方法，便能夠準確判定硬木家具制作的結構特征和質量優劣。源于幾個世紀的匠作技藝傳承，本書通過圖文剖析了百余種基礎榫卯結構，進而可形成千變萬化的組合，全面揭示了京作硬木家具的面板、框架以及各個分部件之間細致入微凸凹穿插的結合方式，使繁復的家具內在結構清晰可見，與明代經典著作《魯班匠家鏡》中有關家具制作的篇章相比。