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則讀《儒林傳》及其它學者之專傳；欲研究學術史，則讀《文苑傳》及其它文學家之專傳。用此法讀去，恐只患其少，不患其多矣。又各史之《外國傳》、《蠻夷傳》、《土司傳》等，包含史及社會學之原料最多，極有趣，吾深望學者一讀之。〇《廿二史札記》，趙翼著。學者讀正史之前，吾勸其一瀏覽此書。《記》稱屬辭比事，《春秋》之教，此書深得“比事”之訣，每一個題目之下其數據皆從幾十篇傳中零零碎碎覓出，如采花成蜜，學者能用其法以讀史，便可養成著述能力。（內中校勘文字異同之部約占三分之一，不讀亦可。〇《圣武記》，魏源著。〇《國朝先正事略》，李元度著。清朝一代史跡，至今尚無一完書可讀，最為遺憾。姑舉此書充數。魏默深有良史之才，《圣武記》為本末體裁

今有《神異經》，文淵閣四庫全書本，臺灣迪志文化出版有限公司2001年版；《穆天子傳?神異經?十洲記?博物志》，上海古籍出版社1990年版；《神異經》中國文史出版社1999年版。《說苑》先秦至漢初有關史事和傳說分類輯編，西漢劉向撰。劉向（約前77—前6）原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。楚王元劉交四世孫。宣帝時為諫大夫，元帝時任宗正。因宦官弘恭、石顯下獄，釋放后成帝即位后得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋谷梁傳》。據《漢書?藝文志》載，劉向有辭賦33篇，今僅存《九嘆》一篇。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書。原有集，已佚。

縛馬者，詛也”（15）。又卜“漢軍一將不吉”。匈奴常言“漢極大。然不能饑渴，失一狼，走千羊”（16）。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪臺，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，（17）欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。（18）且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而逢火乏，失亦上集不得，（19）后降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，（20）以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬補邊狀，與計對。（21）（《漢書?西域傳》下《渠犁城傳》；又略見《后漢?樊準傳》注。