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公孫龍，(前320年-前250年)，傳說字子秉，戰國時期趙國人，曾經做過平原君的門客，名家的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》，西漢時共有14篇，至今只殘留6篇，共一卷。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》，提出了“白馬非馬”和“離堅白”等“名家”著名學術觀點。與他齊名的是另一位名家是惠施；燕昭王，即燕昭襄王(前335年-前279年)，本名姬職，春秋戰國時燕國第39任君主。即位后招賢納士，在位期間曾命燕將秦開大破東胡、上樂毅聯合五國攻齊，占領齊國七十多城(齊國疆土只剰莒、即墨二城)，造就了燕國盛世；公孫龍之說燕昭王以偃兵，見《呂氏春秋?應言篇》。大意是：公孫龍勸說燕昭王罷兵休戰，燕昭王說：“好”。

【法界觀點】韓劍（律師）：古籍點校不屬著作權意義上的創作如果古籍整理工作僅僅是在不改變古文原有表達方式和表達內容的情況下恢復古文原意，而沒有一點古籍整理者進行再創作的新表達方式和表達內容，那么此類古籍整理行為不屬于著作權意義上的演繹創作行為。所以，一般的古籍整理成果不享有著作權。【法界觀點】戴建志（《人民》高級編輯）：為國家社會計合則兩利齊飛在這個中，無論是中華書局的權利還是國學網的權利都要面臨超出自身權利利益的選擇。就是說，合則兩利，并產生出更大的社會效益。如果將權利利益和公共利益之間的意義作一個比喻的話，權利利益猶如左括弧，而公共利益則是右括弧，中間所要說明的則是民族和國家的利益。【法界觀點】：古文獻整理中對其他版本的參照不構成古文點校本等對古籍進行整理的成果。

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