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臣下愚以為不合適。校尉臨眾有幸承皇上的威福，帶著豐厚的幣財，安撫各個羌人部落，宣示英明的詔令，想必都會聞風歸降。雖然他們以前曾經說過“會不會像元康五年那樣”，但現在已不會再有疑心，因此不足以由此出兵。臣下暗中思付，奉詔出塞，領兵遠征，用盡天子的精兵，如果把車甲拋散在荒山野田之中，雖然沒有一尺一寸的功勞，但只要能茍且偷安，躲過不敢同羌人的嫌疑，因而也就沒有事后的過失與罪責，這是對人臣不忠有利，不是賢明君主和國家的好事。臣下有幸能夠激奮精兵，征討不義，但不能及早殲滅敵人，罪該萬死。承蒙陛下寬宏仁慈，不忍心加罪，使臣下多次得到仔細考慮的機會。臣下深思熟慮以后不敢逃避不執行王命的死罪，冒死陳述愚見，唯請陛下明察。

也沒有做出什么政績。到了保大十年（952），他再次榮登相位。保大十六年（958），因朝廷里黨爭再次罷相。罷相兩年后以太子太傅病死金陵，終年五十八歲。馮延巳在南唐做過宰相，生活過得很優裕、舒適。其詞寫男女之情近半數，由于缺乏具體的社會內容和對女性遭遇的深切同情，顯得很平庸。詞作中最具個性的是那些借男女相似相別來抒發士大夫官僚在衰世逆境下的危苦和，每在秋風的肅殺和笙歌散盡的寂寥中，傳達出令人難耐的孤獨冷落，吐露出不為人知也無處訴說的凄苦。如《謁金門》：“風乍起，吹皺一池春水。閑引香徑里，手捋紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”。類似的還有《鵲踏枝?梅花繁枝》、《采桑子?昭陽記得》、鵲踏枝?幾日行云》等。

戰前的民心向背調查到戰中的冷靜觀察，再到戰后的正確論戰？另外，假如曹劌有異名，《左傳》中也會出現。因為在《左傳》敘事中，一人異名而稱的情況并不少見，但曹劌在《左傳》中兩次出現，也并無“曹沬”之異名，更沒有提到曹劌齊桓公這一轟轟烈烈的壯舉；相反《史記》的“刺客列傳”中，只載曹沬齊桓公一事，卻不記載“長勺之戰”這個歷史上以少勝多的著名戰例和諫莊公如齊觀社這一知禮儀之舉。所以《左傳》中的曹劌與司馬遷“刺客列傳”中的曹沬并非同一人。【注釋】（1）十年：魯莊公十年（公元前684年）《春秋》以及為之作注傳的《左傳》是以魯國國君年號編年的一部春秋時代編年史。（2）齊師：齊國的。在今山東省中部。指魯國。在今山東西南部。