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且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。（10）夏，晉里克、荀息帥師會虞師，伐虢，滅下陽（11）（僖公五年）晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。（12）晉不可啟，寇不可玩（13）。一之謂甚，其可再乎（14）？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。（15）”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”（16）對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣（17）。虢仲、虢叔，王季之穆也（18）；為文王卿士，勛在王室，藏于盟府（19），將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？（20）桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎?（21）親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”（22）公曰：“吾享祀豐絜。

對齊威王來說也具備進諫的基本條件。齊威王以善于納諫用能，勵志圖強而名著史冊。在位時期，針對卿大夫專權、國力不強之弊，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進治改革，修明法制、選賢任能、賞罰分明、國力日強。經桂陵、馬陵兩役，大敗魏軍，開始稱雄于諸侯。為人禮賢重士，在國都臨淄稷門外修建稷下學宮，廣招天下賢士議政講學，成為當時的學術文化中心，后人稱為“稷下學派”。到齊威王末年，齊國成為諸侯國中最強盛的國家。這是他能接受鄒忌進諫的內因。更為可貴的是，他不僅能納諫，而且知過就改。從“門庭若市”到“時時而間進”，再到一年后的“雖欲言，無可進者”。這固然是《戰國策》慣用的夸張，但也反映出齊國成為諸侯國中最強盛的國家的原因所在。

“讓那些工匠聚集在一起居住，了解不同季節的產品需要，辨別產品質量的優劣，衡量器材的用處，選用合適的材料。從早到晚做這些事，使產品適用于四方，用這些來教誨子弟，互相談論工作，互相交流技藝，互相展示成果。這樣，工匠的后代就一直是工匠。“讓那些商人聚集在一起居住，了解不同季節的營銷需要，熟悉本地的貨源，掌握市場的行情。或背負肩挑，或車載畜駕，把貨物運往四方，用已有的東西來換取缺少的物品，賤價買進高價賣出。從早到晚做這些事，用這些來教誨后代，互相談論生財之道，互相交流賺錢經驗，互相展示經營手段。這樣，商人的后代就一直是商人。“讓那些農民聚集在一起居住，了解不同季節的農事，根據不同的農事準備耒、耜、耞、鐮等農具。