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知道自己也在所難免。加上他的太子又曾和文帝的太子劉啟(后來(lái)的景帝)博弈時(shí)被,他一直懷恨在心。劉啟即位后任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力。于是劉濞聯(lián)絡(luò)其他的幾個(gè)諸侯,準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)。為此,枚乘寫了《諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。但本文特點(diǎn)是始終沒有提到吳王聯(lián)絡(luò)諸王準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)這件事。其原因是由于劉濞的謀反之心還沒有付諸實(shí)行。作為臣子,如果直指吳王發(fā)動(dòng),劉濞不但很容易否認(rèn),而且劉濞也會(huì)據(jù)此將枚乘下獄或干脆殺掉。所以枚乘雖欲勸阻,又不能明說(shuō),于是多用隱語(yǔ),反復(fù)以歷史人物作為正面或方面借鑒,又多用日常生活中的事物作喻,曉以大義,指明利害。枚乘首先指出“得全者昌,失全者亡”,要?jiǎng)㈠ㄒ陨瞎刨t君舜、禹、湯、武為榜樣。
賦分為京都﹑郊祀﹑耕籍等15門。這樣的分類體現(xiàn)了蕭統(tǒng)對(duì)古代文學(xué)發(fā)展﹑尤其是對(duì)文體分類及源流的理論觀點(diǎn),反映了文體辨析在當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了非常細(xì)致的階段。但由于分類過(guò)于碎雜,因而也遭到后世一些學(xué)者如章學(xué)誠(chéng)﹑俞樾等人的批評(píng)。《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)則以“詞人才子”的名篇為主,以“文為本”(《文選序》)。因此,凡“姬公之籍,孔父之書”、“老莊之作,管孟之流”、“謀夫之話,辯士之端”、“記事之史,系年之書”等后來(lái)習(xí)稱為經(jīng)﹑史﹑子的著作一律不選。但是史傳中的贊論序述部分卻予收錄。這一選錄標(biāo)準(zhǔn)的著重點(diǎn)顯然不在思想內(nèi)容而在于講究辭藻華美﹑聲律和諧以及對(duì)偶﹑用事切當(dāng)這樣的藝術(shù)形式,但它為文學(xué)劃定了范疇,與經(jīng)史子類別劃清了界限。
亦為后世推崇。蕭統(tǒng)著有《文集》二十卷,宋末已佚,現(xiàn)存五卷,系后人輯刻,其中賦、古樂府一卷,文四卷。《江文通集》南朝江淹著。江淹(444~505),字文通,南朝著名文學(xué)家,歷仕三朝。濟(jì)陽(yáng)考城(今河南民權(quán))人,少時(shí)孤貧好學(xué)六歲能詩(shī),十三歲喪父,家境貧寒,二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職,開始了他的生涯,歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。齊高帝蕭道成執(zhí)政,任江淹為尚書駕部郎、驃騎參,大受重用,后遷中書侍郎、廬陵內(nèi)史、尚書左丞、國(guó)子博士、宣城太守、監(jiān)諸職。梁武帝蕭衍代齊后,江淹官至金紫光祿大夫,封醴陵侯。去世時(shí),梁武帝為他素服舉哀,謚曰憲伯。《梁書》、《南史》有傳。中年以后,江淹官運(yùn)亨通。