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身體各方面指標(biāo)正常的人，一年內(nèi)可以做2-3次辟谷，去濕氣、寒氣 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起。一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。當(dāng)天夜里，魏顆在夢中見到老人，老人說，我就是你保護(hù)住的那位沒有讓她為你父親陪葬的侍妾父親，我今天這樣做是為了報(bào)答你的大恩大德。【翻譯】我聽說兵器最厭惡無休止的使用，武力也是最好能停止。當(dāng)今，皇上的恩德澤被四方，無所不及。古代不能臣服的異族，陛下都使他們歸順了;古代不能夠攻克的國家，陛下無不所向披靡。縱觀歷史，成為中原禍患的首推突厥，而陛下卻能運(yùn)籌帷幄，不下朝堂。

開創(chuàng)了有明一代分類的新風(fēng)氣。明嘉靖以后，文淵閣藏書大批流失，若干珍本秘冊無可再見。所以，該書目就成為考訂宋、元、明初散失之書的重要資料。清乾隆時(shí)修《四庫全書》，對勘《永樂大典》所收之書，世無傳本者，往往見于《文淵閣書目》。因此，《四庫全書總目》評曰：“惟籍此編之存，尚得略見一代之名數(shù)，則亦考古所不廢也”《文淵閣書目》原不分卷。《四庫全書》本分為四卷，《讀畫齋叢書》本分為二十卷；又有黃虞稷《千頃堂書目》著錄有十四卷本。今流傳較廣的為《叢書集成初編》本，該本源出讀畫齋本。明《新訂內(nèi)閣藏書目錄》，八卷。該書目是繼楊士奇《文淵閣書目》后對明內(nèi)閣藏書編目。為萬歷三十三年，中書舍人張萱等人奉命校理內(nèi)閣藏書時(shí)所撰。

兩人詞作在內(nèi)容上多寫男女相識(shí)、相思、相戀、杯酒光景。但溫詞注重客觀細(xì)膩描繪，色彩濃艷華美，意境含蓄蘊(yùn)藉；韋詞卻善于用清新流暢的白描筆調(diào)，直接抒泊之感、離亂之痛和思鄉(xiāng)懷舊之情，詞風(fēng)清麗，如《菩薩蠻?人人盡說江南好》、《浣溪沙?夜夜相思更漏殘》《女冠子?四月十七》等。他有些詞還接受了民間詞的影響，用直截決絕之語，或?qū)懸煌樯睿驅(qū)懸磺怀罹w。如《思帝鄉(xiāng)?春日游》：“春日游，杏花插滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”，大膽、率直又內(nèi)含擔(dān)憂和郁結(jié)。陳廷焯《白雨齋詞話》說“韋端己詞，似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境”，許昂霄《詞綜偶評》評韋詞“語淡而悲，不堪多讀”，都指明這一特點(diǎn)。