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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調心，能量的轉換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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一是“我用你也用”，即中華本使用的標點，國學本也使用；二是“我改你也改”，即認為古籍中脫字、錯字的地方，在中華本中進行了修正，并在校勘中做了記載，國學本也采用了相同的做法；三是“我錯你也錯”，即中華本點校存在錯誤的情況，被某些專家指出，國學本也發生同樣錯誤。綜合以上三種情況的舉例說明，可以看出雙方版本的一致性。對此國學公司進行了針鋒相對的反駁，同時運用自己研發的技術，對二十四史進行了全文逐字比對，發現中華本和國學本兩者之間也存在著眾多“你用我未用，你改我未改，你錯我未錯”的現象，并獲取了大量例證，足以證明國學本與中華本有著重要區別，中華本提出的“作品與點校作品的內容完全相同”的論斷并不成立，也足以證明國學本是一項獨立勞動的結晶。

另有《文選類詁》、《爾雅詁林》、《古錢大辭典》等。《歷代賦匯》清康熙年間龍奉旨編輯的賦體文學總集，龍在前人成果的基礎上，廣搜博采，分類編排，于康熙四十五年編成。本書收入先秦至明代的賦作3834篇，共184卷。其中正集140卷，專收敘事記物之作，計3042篇，分為天象、歲時、地理、都邑、治道、典禮、禎祥、臨幸、搜狩、文學、武功、性道、農桑、宮殿、室宇、器用、舟車、音樂、玉帛、服飾、飲食、書畫、巧藝、仙釋、覽古、寓言、草木、花果、鳥獸、鱗蟲等三個類目；外集二十卷，收抒情言志之作，計423篇，分為言志、懷思、行旅、曠達、美麗、諷諭、情感、人事等八個類目；逸句二十卷，計117篇；補遺二十卷，計369篇。

聘請耆儒碩德擔任顧問，每一部書稿力邀相關領域造詣深厚的專家學者擔任解讀人。梳理傳統文化經典傳承發展脈絡與體系，以當代眼光和時代價值樹立新時代經典之標準，是編纂項目的題中之義。為做好頂層設計，夯實編纂基礎，編委們在深入調研的基礎上，從典籍的重要性和代表性，中華傳統文化的廣泛性和多樣性，各時代、各領域的平衡角度，反復討論，對書目不斷完善。希望通過書目充分體現中華優秀傳統文化的源遠流長、豐富多樣，借此建立新時代的“中華傳統文化經典”體系。表示，《中華傳統文化百部經典》的編纂工作將匯聚全國思想界、文化界500余位專家學者參與其中，舉全國學術界之力，傾力編纂，鑄造經典之作。此次第二批圖書《左傳》解讀人郭丹、《墨子》解讀人姜寶昌、《韓非子》解讀人張覺、《呂氏春秋》解讀人張雙棣、《傳習錄》解讀人吳震。