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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學習是調心，能量的轉換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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虛設靈位，遙遙祭奠，懷念之外的亡魂。淮南王暗中摹刻虎符，私下招聘名士，關東公孫勇等人冒充使者，這些都是疆域太大、不停征戰的緣故。現在全國只有關東最大，關東只有齊、楚最大。關東百姓長久困乏，連年流離失所，離開城郭，躺在路旁。人的感情沒有比父母更親的，沒有比夫婦更相悅的，百姓貧困到嫁妻賣子的地步，法令卻不能禁止，道義也不能制止，這是國家的大患。現在陛下不能忍受一點小憤怒，打算驅趕墜入大海，讓他們去陰森幽暗的地方才稱心如意，這不是解救饑餓保全人民的辦法。《詩》說：“蠢蠢而動的蠻荊，竟敢與大國為敵”是說圣人出現蠻夷就會臣服，中原衰落就會反叛，興師動眾是國家的災難，自古以來就被有識之士憂慮，何況是去報復那些遠在之外的南方蠻夷呢？

第其高下：對人才進行甄別、遴選，并分出等次。（9）郡口十萬以上，歲察一人，其有秀異，不拘：人口在十萬以上的州郡，每年考察推薦一人。但若有特別優秀的，也不必受其指標限制。（10）黃初三年，始除舊漢限年之制：到了黃初三年，將過去漢朝時代規定的“每年考察推薦一人”的限制也取消了。黃初：曹丕稱帝（魏文帝）的年號。黃初元年即公元220年。因曹丕至此才廢掉漢獻帝改國號為“魏”，將年號由漢獻帝的“延康”改為“黃初”，所以稱之前為“舊漢限年之制”。（12）儒通經術，吏達文法，到皆試用：儒生中精通經術的，吏員中通曉文字和法律的，都可以參加選拔。【翻譯】當魏文帝還是魏王時，魏蜀吳三國鼎立，士大夫四處。士大夫出身籍貫錯亂混雜。

陛下要誅殺它是可以的;如果它侵犯了百姓，陛下要滅掉它，也是可以的;如果因為它長期以來是中原的心腹之患，陛下要鏟除它，也是可以的。如果其中有一個理由成立，哪怕一日殺一萬個敵寇，也不值得內疚。可是現在三條罪狀都不成立，卻要給中原百姓增添無盡的痛苦和煩惱，對內為其舊主雪冤，對外為新羅報仇，這難道不是所得者小，所失者大嗎？但愿陛下遵照老子“知止為足”的警戒，以確保萬代崇高的美名。發恩降詔，順天布澤，給高麗以改過自新的機會，燒掉戰船，停止征兵，這樣各民族人民自然慶幸，遠近都得安寧。為臣年老多病，活不了幾天了，自責的是自己沒有涓滴和微塵，去增加大海之廣、泰山之高，只能盡最后一點心意，權且作為將死之臣報答陛下的知遇之恩。如果陛下垂恩，聽得進老臣的話，為臣死有何憾呢？太宗看了這篇奏書，感嘆道：“此人病危到這種地步還能為國家擔憂”雖然沒有接納，但還是認為他的意見是治國的善策