武漢辟谷養(yǎng)生班——辟谷地方【真健康辟谷】在全國各大城市每月開課！ 一位女性谷友在辟谷的23天，跟大家分享了她的切身感受。身體感覺一切正常，甚至比平時精神更好！這就是辟谷的魅力，當(dāng)身體進入到辟谷狀態(tài)，“不饑不食，亦不會感覺饑餓，精神狀態(tài)一如常人，甚至比平時更好”，反之，如辟谷期間感覺饑餓難耐，頭暈?zāi)垦＃瑴喩矸αφ撸圆皇潜俟龋髦剡M行！辟谷是要求學(xué)習(xí)者明天機規(guī)律，明地利現(xiàn)象，明人理道德。這樣辟谷才算是真正提升生命品質(zhì)和心能量的提升。

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又出任車騎、江州刺史。同年九月，改任左光祿大夫、開府儀同三司，護軍。接著又出任車騎、南豫州刺史。到泰始三年五月，王玄謨再次擔(dān)任左光祿大夫、開府儀同三司。此后，王玄謨又加特進，領(lǐng)護軍，進車騎。泰始四年二月，王玄謨病逝，竟然得了個謚號“莊”。為何王玄謨和成為不倒翁，且是個節(jié)節(jié)高的不倒翁，原因是王玄謨一直緊跟皇帝，從不站錯隊。宋武帝時深受信任；宋文帝時積極支持北伐；宋文帝太子劉劭（宋元帝）奪位，任他為冀州刺史，他卻派部下參加了武陵王劉駿的討逆軍；劉駿（宋孝武帝）繼位后，皇叔劉義宣起兵，招攬他被他拒絕，他依賴部下勇猛，平叛立功，升遷高位；后來宋明帝繼位，四方，宿將皆死，七十八歲的他作為元老重臣，被任為統(tǒng)帥平叛。

《古文苑》（章樵注）江蘇書局本。《續(xù)古文苑》（孫星衍編）江蘇書局本。《文選》（蕭統(tǒng)編）上海會文堂有石印胡刻李善注本最方便。《文心雕龍》（劉勰）原刻本；通行本。《樂府詩集》（郭茂倩編）湖北書局刻本。《唐文粹》（姚鉉編）江蘇書局本。《唐文粹補遺》（郭麟編）同上。《全唐詩》（康熙朝編）揚州原刻本，廣州本，石印本，五代詞亦在此中。《宋文鑒》（呂祖謙編）江蘇書局本。《南宋文范》（莊仲方編）同上。《南宋文錄》（董兆兆編）同上。《宋詩抄》（呂留良、吳之振等編）商務(wù)印書館本。《宋詩抄補》（管庭芬等編）商務(wù)印書館本。《宋六十家詞》（毛晉編）汲古閣本，廣州刊本，上海博古齋石印本。《四印齋王氏所刻宋元人詞》（王鵬運編刻）原刻本。

“非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣”甚至認(rèn)為，如果晉君有德，他攻占虞國，神靈也會支持保佑他的。由此看來，宮之奇拒絕借道的理由，反映了一個清醒的士大夫憂國愛君的情懷，也包含著他治國保民的理想和救亡圖存的策略。特別是他關(guān)于鬼神惟德是依、惟德是輔的觀點，在盛行的春秋時期是有其進步意義的。其弱國救亡圖存策略——鄰國之間應(yīng)互為表里、互為表里、共同對敵，也給后世極大影響。遺憾的是虞公對宮之奇的勸諫充耳不聞、貪圖私利一誤再誤，終至亡國滅家，做人奴隸的可悲下場。這當(dāng)然也是極其深刻的歷史教訓(xùn)！宮之奇諫假道史厭議假道戰(zhàn)國策（卷一?東周）（秦）假道于周以伐韓，（1）周恐假之而惡于韓，不假而惡于秦（2）。史黡謂周君曰（3）:“君何不令人謂韓公叔曰:“秦敢絕塞而伐韓者。