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即函谷關以東地區。（16）衛得是藉也，亦收余甲而北面，殘剛平，墮中牟之郭：衛國得此憑借和仗持，乘機重整旗鼓北向攻趙，奪回了剛平，并攻下了趙國中牟的外城。收余甲：收攏殘余，指重整旗鼓；北面：向北進軍；殘剛平，奪回剛平；墮：攻克；中牟：趙國城邑，今河南中牟市；郭：外城。（17）楚人救趙而伐魏，戰于州西，出梁門，軍舍林中，馬飲于大河：楚國為救趙而魏國，雙方在州西這個地方大打一仗，楚國穿越魏都大梁城門，駐軍林中而飲馬黃河。州西：衛國地名，今屬河南；梁門：衛國都城大梁城門。大梁，今河南開封市一帶；軍舍：駐扎一宿，稱一舍。林中：魏國地名，在今河南新鄭縣東；大河：黃河。（18）趙得是藉也，亦襲魏之河北，燒棘溝。

意在運用兩物相對峙的矛盾法則來揭示藝術美的構成和創作規律。可以說，矛盾法是貫穿《藝概》全書的中心思想，也是劉熙載論藝及其審美方的核心。他所排列出的一百多個對應范疇，構成了藝術辯證法的一個獨特的審美體系，這既是《藝概》的一大特點，也是劉熙載在總結古代藝術辯證法方面的一大貢獻。這個審美體系的基本內容，可以從七個方面加以概括：主觀與客觀統一的本質論、真實與虛幻統一的真實論、“一”與“不一”統一的意象論、似花還似非花統一的意境論、陽剛與陰柔統一的風格論、用古與變古統一的發展論、人品與詩品統一的鑒賞論。劉熙載是一個重視躬行實踐、力求獨善其身的儒者。他論詩話文評曲品詞，十分強調作家思想感情以及為人處世的“人品”在創作實踐中的作用和影響。

孔子認為這兩個國家的音樂及其內容，所謂“鄭衛之聲淫”；倡：倡優、歌女之類。（35）夫后宮盛色則賢者隱處：后宮佳麗濃妝艷抹，那么賢人就會隱居山野。夫：發語詞，表示議論。（36）佞人用事則諍臣杜口：佞小人當權，諍諫之臣就無法進諫。用事：主持政務；杜口：閉口。（37）至孝武皇帝元狩六年：孝武皇帝：即漢武帝劉徹（前156—前87），西漢的第7位皇帝。在位時采納主父偃的建議，頒行“推恩令”，解決諸侯國割據勢力；經濟鹽鐵和鑄幣權收歸中央；文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”；上開疆拓土，擊潰匈奴、東并朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，開拓漢朝最大版圖，奠定了中華疆域版圖。首開絲綢之路、首創年號。