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軌為之長；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長；十連為鄉，鄉有良人焉。以為軍令（45）：五家為軌，故五人為伍，軌長帥之（83）；十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之；四里為連，故二百人為卒，連長帥之；十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之；五鄉一帥，故萬人為一軍，五鄉之帥帥之（46）。三軍，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。（47）春以蒐振旅，秋以狝治兵（48）。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內教既成，令勿使遷徙。伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災共之（49）。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游。故夜戰聲相聞，足以不乖；晝戰目相見，足以相識。其歡欣足以相死（50）。居同樂，行同和，死同哀。是故守則同固。

雖禱祀百神，不能調陰陽矣。方今關東饑饉，蜀漢，江淮已南，徵求不息。人不復業，則相率為盜，本根一搖，憂患不淺。其所以然者，皆為遠戍方外，以竭中國，爭蠻貊不毛之地，（21）乖子育蒼生之道也。昔漢元納賈捐之謀而罷朱崖郡（22），宣帝用魏相之策而棄車師之田（23），豈不欲慕尚虛名？蓋憚勞人力也。近貞觀年中，克平九姓（24），冊李思摩為可汗，使統諸部者，蓋以夷狄，叛則伐之，降則撫之。得推亡固存之義，無遠戍勞人之役。此則近日之令典，實綏邊之故事。竊見阿史那斛瑟羅，陰山貴種，代雄沙漠（25）。若委之四鎮，使統諸蕃，封為可汗遣御寇患，則國家有繼絕之美，荒外無轉輸之勞。如臣所見，請捐四鎮以肥中國（26），罷安東以實遼西（27）。

這是其一；和戎后邊疆地區就不再害怕，人民就習慣于在那里的土地上生活，管理田地的官吏就能完成農業生產，這是其二；戎狄都臣服晉國，晉國周邊的國家就因此而受到震動，各諸侯國就更懾服于晉國的國，這是其三；用仁德來安撫戎族，將士就不會勞苦，戰衣兵器不致損壞，這是其四；以后羿為借鑒，施行仁德，遠方之人會來歸附，國內也會安寧，這是其五。請君主考慮吧”薦居，逐水草而居；貴貨易土：重視財物而輕視土地（指不愿農耕）；賈（gǔ）：買賣；邊鄙不聳：安寧。聳動，紛擾；親近；田野；穡人，管理農業生產的；事晉，臣服于晉國；懷威，懾服于其國威；安撫；師徒，將士；不勤，不辛勞；遠方。（23）公說，使魏絳盟諸戎，田以時：晉悼公很高興。