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具有較高的歷史和藝術價值。從內容看，主尊體態健壯，表情莊重自如，菩薩神情瀟灑，面帶微笑，應為彌勒宣說佛法的造型。除正壁高大的造像而外，窟內南、北、西壁布滿小佛龕，基本分為四層，共計62龕。217身造像。這些佛龕多作方形，圓拱頂形或長方形，每龕內有雕一佛二菩薩的，有雕一佛二的。佛均結跏趺坐，或菩薩侍立。大部分保存完好。整個窟內顯得富麗堂皇，莊嚴肅穆。小龕內的造像，特別是下層的小龕內造像雕刻尤為精細生動，其衣紋如出春水，自然而流暢。菩薩發髻，上身袒露，下著羊腸裙，輕紗透體，披巾自雙肩搭下，或用一手舉起，形式多樣而富有變化，身軀活潑優美而典線，婀娜多姿，富有情感，顯示出旺盛的青春活力。北石窟寺窟門內南北兩側。

血液凈化后濡養臟器、帶來免疫能力的提升，所以辟谷療法對100多種慢都有很好的調理效果。辟谷一周后，各種宿疾的及潛在性的多半會相繼的，故而有許多暫時性的變化。辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、的準則。動物界中，不論大、小型動物，倘若病了，并非徑自送往動物醫院，而是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，客服病痛從而達到痊愈。此乃動物界的辟谷；植物界隨四時運行一春生、夏長、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，得以孕育萬物，此乃植物界的辟谷；唯獨自視為萬物之靈的人類，挾科技文陰過度之泛濫。不眠不休，率意而為，愈來愈遠離自然的法則。辟谷綠色安全、不易反彈、不需做劇烈的運動、不影響工作和學習。

青銅鼓是中國古代南方和西南少數民族象征財富和權力的重器，可作典禮樂器、軍鼓，也可用于貯存財物和放置。此青銅鼓鼓面及周身所飾五銖錢紋，系漢代中原地區青銅器上的常見紋飾，表達了人們祈求富貴的美好愿望，說明當時西南各族和漢族在經濟交往、文化融合上的密切關系。五銖錢紋青銅鼓現藏于國家博物館。晉寧騎士四牛虎耳青銅貯貝器1955年—1960年考古工作者先后四次對云南晉寧石寨山墓群進行發掘。墓群的年代，大抵是戰國到西漢末年。其土了一大批，有銅鼓、銅貯貝器、銅俑、銅葫蘆笙、銅動物、銅枕等。其中最具滇文化特征的就是這個騎士四牛虎耳青銅貯貝器。根據該墓同時出土的西漢五銖錢，可以斷定為西漢作品。貯貝器是滇國特有的青銅器。