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那些雖都有一定的時事性，但要說新聞色彩最為濃烈，最跌宕起伏，也最能吸引讀者的，莫過于“敘事”。晚清畫報“圖文并茂”的工作目標，是借助“以新聞為主干，以繪畫技巧為賣點”來完成的。不同于歷史上諸多以圖配文的出版物，晚清畫報的最大特點是圖像優先；但這不等于說文字可有可無。沒有文字的鋪張揚厲、拾遺補闕，乃至畫龍點睛，則“新聞”過于單薄，“”難得誘人。某種意義上，晚清畫報中圖像與文字之間的“悲歡離合”，既充滿戲劇性，也是其獨特魅力所在。大部分晚清畫報走的是《點石齋畫報》的路子，即圖中有文，或曰文在圖中。此等結構方式，使得圖文之間形成某種張力，或合作，或補充，偶爾也有互相拆臺。其中一個重要緣故，在于當初圖文分頭制作。

是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟稱為中國四大石窟。1961年，莫高窟被中華人民公布為第一批全國重點保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。莫高窟主要以精美的壁畫、塑像和藏經洞聞名于世。其藝術特點主要表現在建筑、塑像和壁畫三者的有機結合上。塑繪結合的彩塑內容主要有佛、菩薩、、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業泥等。圓雕、浮雕除第130窟兩尊大佛，第158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側侍立、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以建于初唐第96窟35.6米的彌勒坐像為最高。

265窟的始建年代亦為北朝第二期。莫高窟北朝第二期洞窟的年代，約在465—500年即北魏文成帝和平五年至宣武帝景明元年左右的北魏中期。第三期：洞窟主要有246十窟。年代為元榮一家統治敦煌時期（525—545），即北魏孝明帝孝昌元年至西魏文帝大統十一年前后。第四期：主要有十個洞窟。洞窟形制以方室單龕窟為主，中心塔柱數量減少。方室單龕窟，一般為平面方形，覆斗形頂，西壁鑿一大龕。中心塔柱窟的中心柱四面多開鑿單形龕，窟頂人字披上影作脊枋、檐枋和椽子。第四期的年代相當于西魏大統十一年至隋文帝開皇四年，即545—585年，主要時代在北周時期。