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《西域漢語通行史》馬克章著甘肅教育出版社2018年3月，我收到由社科院邊疆所轉來寄自烏魯木齊馬克章先生的信函，信中告知著有《西域漢語通行史》，希望能聽到我的意見。我與克章先生素昧平生，是書也首次聽說，只是直感這是值得研究的好論題。印裝精致的《西域漢語通行史》置我案頭，斷續閱讀，歷時三月有余，雖是覽閱，不深不透，但洋洋50余萬字，傳遞的知識，讓我獲益匪淺，大有一吐為快的激動。于是有了如下所感所思，向作者匯告，與讀者共享。中華民族形成與發展，是中原各族和文化同周邊諸族和文化連續不斷交往交融的歷史過程。先秦時期的華夏族群，經過長期與周圍族群的多元融合，特別是經過春秋戰國500余年大動蕩的交匯與融合，到了秦漢之際。

中山便衰落下去。此后，趙國步步緊逼。分別于公元前303年，前301年、前299年三伐中山攻占中山滹沱河以南大片土地，兵至扶柳。趙惠王三年（前296年），趙惠文王廢掉中山國君，中山國亡。日者：從前；長子：地名，即長房子今河北高邑縣西；中人：地名，今河北唐縣西北；乘：戰車；萬乘之國指燕趙兩個大國；比：相此，相接；上節：上等；嗇（sè）：愛惜。（79）由此觀之，則戰攻之敗，可見于前事：由此看來，由于發動而導致失敗在史書上由很多記載。（80）其百姓罷而城郭露：罷：同“疲”；敗壞，毀壞。（81）今夫鵠的非咎罪于人也，便弓引而射之：就像箭靶一樣，它并沒有與人結怨，可是人人都會以強弓硬對待它。鵠的：箭靶；

趙（46）女不立于側也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀（47），而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭衛桑間、韶、虞、武、象（48）者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山（49）不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流（50），故能就其深；王者不卻（51）眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝（52）三王之所以也。今乃棄黔首以資（53）敵國，卻賓客以業（54）諸侯。