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只幫助有德行的人。’還說：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會芳香四溢’。《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同，只有具備美德的人的祭品神才會享用’。照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。如果晉國奪取的是虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。（魯僖公五年）冬季十二月初一，晉國滅掉了虢國。晉軍俘虜了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的賦稅和勞役歸于周王室。【評說】春秋時期，諸侯爭霸。大侵小、強凌弱。

任昉（fǎng）（460～508），字彥升，小字阿堆，樂安博昌（今山東壽光，一說山東廣饒）人。南朝梁文學家。自幼“聰明神悟”，四歲能誦詩，八歲能文，“雅善屬文，尤長載筆，聲聞藉甚”叔父任晷夸他“吾家千里駒也”16歲被舉為兗州秀才第一。宋末奉朝請，拜太常博士。齊時被王儉引為主簿，深得賞識。官至中書侍郎、司徒右長史，梁時歷任義興（今江蘇宜興縣）、新安（今浙江淳安縣）太守。一生仕宋、齊、梁三代，為官清廉，仁愛恤民，離開義興時，“舟中惟有絹七匹，米五石而已”。天監七年（508年）卒于官舍，家中僅有桃花米20石。梁武帝蕭衍“悲不自勝”，“即日舉哀，哭之甚慟”。任昉寫文章時擅長表、奏、書、啟等文體，文格壯麗。