以下是其它資訊：

墓室頂部原有高大封土堆，墓室用青磚砌成，全長32.18米。主室分前中后三進，以象征生前居宅的“前庭”、“中堂”和“后寢”。三主室的左右兩側又各附耳室，共八間，以象征儲藏器物、車廄、兵器等的“倉庫”。是當時同類磚室墓葬中較大的一座墓葬。墓室內壁面繪制彩畫，惜已剝落，大都反映墓主人生前出行及宴饗等生活場面，個別還有題榜文字，可辨的有“門下卒”、“督郵”之類地方下級官吏的名稱。關于墓主人身分，據出土在中室的一塊磚質買地券上文字來看，應為“太原太守劉公”，死于“光和五年二月廿日”。光和為東漢靈帝的年號，五年即公元182年。劉公何許人也？因文獻失載，出土資料不全，已無從考稽。太守，即郡守，秩二千石，東漢時為一郡最高長官。

數倍于前代藏書活動從北到南延續不斷收藏圖書內容豐富、各具特色第二節承沿數代的宋代藏書宋代藏書概況宋代藏書的地區分布宋代藏書家庭成員及共特點第三節宋代藏書家對圖書的整理研究數量可觀的藏書目錄開藏書提要目錄先河的分類編目校讎圖書，發揚掃灰塵精神著錄研討，首建雕版圖書版本之學第四章宋代書院藏書與寺觀藏書第一節宋代書院藏書的發展宋代書院藏書事業的發展宋代書院藏書樓紀略宋代書院藏書的特點第二節宋代的寺觀藏書儒佛道的融合與宋代的盛行宋代寺觀對佛道典籍的收藏宋代寺觀中的其他藏書宋代寺院對藏書的寄存第五章遼、西夏、金時期藏書第一節遼代藏書遼代的官府和學校藏書遼代的藏書遼代的寺院藏書第二節西夏藏書西夏藏書的歷史背景興慶府藏書黑水城藏書西夏藏書的特點和價值第三節金代藏書金代官府藏書金代藏書金代寺院和道觀藏書第六章元代藏書第一節元代藏書的社會文化背景元代的文化政策元代發達的南北出版業第二節元代官府藏書元代官府藏書的主要來源集庋藏刻印為一體的元代圖書管理機構第三節元代藏書的復興以江浙、大都為中心。

作盤、匜（yí）以盛水，作爵、尊以盛酒，作戈、劍已作兵器。相傳禹作九鼎，代表九州，以后成為傳國之重器，的象征。以至“問鼎之輕重”就成為反叛的代。今日見諸文字著錄的商周青銅器，其中作為禮器的食器、酒器、水器和樂器就有兩萬件以上。其中鼎的數量最多，簋其次，爵再次。至于使用的戈、劍數量自然更多。商周青銅器的分期是以器物形制、組合、花紋、銘文和鑄造方法的演變為標志，基本上分為商代前期（二里崗時期）、商代后期（殷墟時期）、西周、春秋、戰國五大時期。商代前期（二里崗時期）與夏朝二里頭文化時期青銅器相比較，不論是設計造型、花紋刻鏤，或是制造技術都有明顯的發展，禮器的種類也大大增多，除爵以外，鼎、鬲（lì）、斝（jiǎ）、盉（hé）、觚（gū）都較常見。