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陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者。它以真摯的感情、純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的《飲酒》20首以“醉人”的語態(tài)或指責(zé)是非顛倒、毀譽雷同的上流社會；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的險惡；或表現(xiàn)詩人退出后怡然陶醉的心情；或表現(xiàn)詩人在困頓中的牢騷不平。其中的《述酒》，即以比喻手法隱晦曲折地記錄了這一篡權(quán)易代的過程。對晉恭帝以及晉王朝的覆滅流露了無限的哀惋之情，透露出他對世事不能忘懷的精神。詠懷詩以《雜詩》12首，《讀山海經(jīng)》13首為代表。《雜詩》12首多表現(xiàn)了自己歸隱后有志難騁的苦悶，抒發(fā)了自己不與世俗同流合污的高潔人格。

墓主為鮮于庭誨。鮮于庭誨為唐玄宗李隆基的親信，曾參與平定“韋后之亂”，官至云麾大，上柱國。三彩駝載奏樂俑通高56．2厘米，長41厘米。長方形底座板上立一匹引頸嘶鳴的駱駝。駱駝昂首張口，舌尖上卷，兩耳豎起，作仰天嘶鳴狀。駱駝周身施白釉，并飾有儲岌色釉斑;頭頂、頸部、前腿上端的長毛及尾巴均施儲黃釉，尾巴自然貼于臀部右側(cè)，呈彎曲狀。兩峰之上架有深綠色的平臺，平臺上鋪一條長方形藍須邊菱形格紋毯子，毯子下垂至駝腹部兩側(cè)。在飾有赫、綠、藍、白四種彩釉的毯子上有8個樂舞俑。樂俑高11.5厘米。其中7個男俑盤腿面朝外坐于平臺外圓，身著圓領(lǐng)窄袖長衣，頭戴軟巾，手執(zhí)笙、簫、琵琶、箜篌、笛、拍板、排簫等樂器作吹奏狀。

次日，孝文帝全身戎裝，上馬出發(fā)。群臣在馬前下拜，像是有什么請求的模樣。孝文帝先開口問道：“廟算已定，大軍即將前進，諸公還有什么話要說？”尚書李沖等說：“這次大舉，天下人都不愿意，只有陛下要這么辦。臣等不知道陛下固執(zhí)己見，究竟要做些什么？臣等無話可說，只是不辭萬死，請陛下止步！”孝文帝大怒道：“我正要經(jīng)營四方，統(tǒng)一天下，而卿等儒生，疑慮叢生，使大計，屢受阻撓，如再敢多言，斧鉞之誅，決不輕饒！”說完，一拎馬韁，準(zhǔn)備馬上出發(fā)。幾個宗室大臣見狀，都哭哭啼啼上前勸諫，孝文帝才借此落篷，宣布：“如果不伐南朝，當(dāng)遷都于此，王公以為如何？”其中一位便應(yīng)聲道：“如果陛下放棄南征，遷都洛陽，這是臣等之愿，蒼生.