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唐晏校注，臺北，廣文書局1981年版。《顏氏家訓》南北朝時期記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的雜記類筆記。七卷，北朝顏之推撰。顏之推（531～591以后），字介。原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉渡江，寓居建康。侯景之亂，梁元帝蕭繹自立于江陵，之推任散騎侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。他為回江南，乘黃河水漲，從弘農（今河南三門峽西南），經砥柱之險，先逃奔北齊。但南方陳朝代替了梁朝，之推南歸之愿，即留居北齊，官至黃門侍郎。577年齊亡入周。隋代周后，又仕于隋。正由于顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”，入隋以后，便本著“務先王之道，紹家業之業”的宗旨，結合自己的人生經歷、處世哲學。

當時的酒肆作坊，在都市和鄉鎮分布極廣。這塊畫像磚上有釀酒使用的甕形酒具，有一大甕待以出售的成酒，還有售酒者、買酒者、運酒者，再現了當時小酒肆作坊生產與銷售的情景，也反映了漢代飲酒風氣之盛和四川釀酒業的發達。現藏國家博物館。伏羲女媧畫像磚1969年四川省彭山縣堿廠崖墓出土，東漢作品。磚的邊框飾有菱形紋，畫面分為上下兩格。上格右為伏羲女媧，人首蛇身，兩尾纏繞。中部為后有雙闕、前面立有雙柱的一座建筑物，其內跪坐一人，其外一人持笏而坐，樓旁有一樹。下格為雙龍交尾盤踞圖桐園畫像磚1954年四川彭山縣出土。高24.2厘米、寬37.4厘米。為墓室內裝飾圖像桐油可用來照明，種植桐樹、以桐籽榨油是西南地區的主要副業。

也反映了定窯的工匠們對生活情景的真實捕捉和高超的藝術再現能力。特別是刻劃的衣紋皺褶，使用了不同的刀法，表現出軟硬不同的質感，絲質布質，讓人一目了然，令人嘆為觀止。宋代以孩兒形象為枕的除定窯以外，還有江西景德鎮窯，傳世品均僅有數件，因此更顯其珍貴。北宋定窯孩兒枕鎮江宋代定窯醬釉小口瓶1974年出土于鎮江市北郊章岷墓。章岷字伯鎮，建州浦城(今屬福建)人，徙鎮江(今屬江蘇)。仁宗天圣五年(1027)進士。官平江軍推官。仁宗慶歷四年(1044)為江州通判。英宗治平二年知越州，四年移知福州。章岷在職四十多年，深得北宋諸帝的信任，曾“面賜金紫”及“特恩”。其出土的11件隨葬品皆是精品。其中有一對定窯醬釉小口瓶。