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大佛直接坐在石窟地面上，無(wú)臺(tái)座。身穿與第二十窟大佛同樣的袒右肩、右肩覆衣的袈裟，右手舉于胸前，五指伸展，左手持衣角置于腹前，衣紋表現(xiàn)與第二十窟相同。窟內(nèi)壁刻滿千佛，并在前壁左右兩隅的千佛中刻有較大的佛立像，立佛膝下有一小孩，佛摸小孩頭，據(jù)說(shuō)這是和其子羅睺羅。第二十窟的主尊是云岡石窟最有名的大佛，俗稱露天大佛。因?yàn)榍氨诤涂唔敱浪緛?lái)藏在洞窟內(nèi)的主尊像完全暴露在外面。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，是依照北魏開國(guó)皇帝道武帝的形象雕塑的。像高13.7米，面部豐滿，兩肩寬厚，高肉髻，頭部素面，面相豐圓，大目高鼻、雙耳垂肩，唇上蓄須，嘴角微微上翹，寬肩，雙手放在腹前系禪定印，著袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支(內(nèi)衣)。

國(guó)罷而好眾怨，（20）事敗而好鞠之，（21）兵弱而憎下人也，地狹而好敵大，事敗而好長(zhǎng)詐（22）。行此六者而求霸，則遠(yuǎn)矣”。“臣聞，善為國(guó)者，順民之意，而料兵之能，然后從于天下。故約不為人主怨，伐不為人挫強(qiáng)。（23）如此，則兵不費(fèi)，權(quán)不輕，地可廣，欲可成也。昔者，齊之與韓、魏伐燕秦、楚也，戰(zhàn)非甚疾也，分地又非多韓、魏也，然而天下獨(dú)歸咎于齊者何也。以其為韓、魏主怨也。（24）且天下遍用兵矣：齊、燕戰(zhàn)，而趙氏兼中山，秦、楚戰(zhàn)韓、魏不休，而宋、越專用其兵。此十國(guó)者皆以相敵為意，而獨(dú)舉心于齊者何也。約而好主怨，伐而好挫強(qiáng)也”。“且夫強(qiáng)大之禍，常以王人為意也。（25）夫弱小之殃，常以謀人為利也。是以大國(guó)危。

中國(guó)最古老的書籍。這里指《左傳》、《搜神記》中記載的上述故事。(23)《易》：即《周易》，是我國(guó)最古老的一部筮占之書，約成書于西周時(shí)期。(24)浮屠害政，桑門蠹俗：浮屠，佛陀的另一種譯法，這里指佛教；害政，危害國(guó)家；桑門，或譯沙門，即僧侶。蠹俗：敗壞社會(huì)風(fēng)氣。(25)圭撮涉于貧友：對(duì)貧窮的人點(diǎn)點(diǎn)計(jì)較。圭撮，很少的數(shù)量。六十四黍?yàn)橐还纾墓鐬橐淮椤?26)僧有多稌之期，友無(wú)遺秉之報(bào)：讓僧人的糧食堆滿倉(cāng)，對(duì)貧窮的朋友卻一兩糧食也不給。稌（tú），稻子。(27)懼以阿鼻之苦，誘以虛誕之辭，欣以兜率之樂(lè)：阿鼻，阿鼻地獄的省稱，阿鼻，梵語(yǔ)Avīci的譯音，意為“無(wú)有間斷”，即痛苦無(wú)有間斷之意。為佛教傳說(shuō)中八大地獄中最下﹑最苦之處；