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在評論李白、杜甫的異同時，他明確指出：“太白與少陵同一‘志在經世’，而太白詩中，多出世語，有為言之也。屈子《遠游》曰：‘悲時俗之迫厄兮，愿輕舉而遠游。’使疑太白誠欲出世，亦將疑屈子誠欲輕舉耶！”（《詩概》）這就清楚地指出李白的“志在經世”，李白是有理想有抱負的，他的一些描寫神仙境界的游仙詩，表面上看來浪漫、超脫，可仍然是一種“有為言之”的創作。為了把問題說得更為確切，劉熙載還以屈原的《遠游》為類比，闡明了自己的觀點。他論杜詩，認為杜甫“志在經世”，又善于抒發真實情感，這樣的人，如果能夠得到明主的器重，為世所用，一定能夠“濟物”救世。他說：“頌其詩，貴知其人，先儒謂杜子美情多，得志必能濟物，可為看詩之法”（《詩概》）宋代關于蘇軾、辛棄疾的詩詞。

《魯迅全集》修訂背后有哪些故事？《雷鋒日記》再版發行經歷了哪些波折？熊召政獲得了茅盾文學獎的長篇《張居正》，為何在出版前進行了大量修改？這些問題，都需要出版人給出答案。聶震寧，中國出版集團原總裁，人民文學出版社原社長；周百義，長江文藝出版社原社長，長江出版集團原總編輯；齊學進，人民軍醫出版社原社長；黃國榮，文藝出版社原副社長十位來自天南海北的出版人，他們都是新時期出版事業的參與者、見證者，年長的已年過古稀，年輕的也已是花甲之年。他們以自述形式撰寫的“新時期出版人改革親歷叢書”日前由江西高校出版社出版，那些好書背后的出版故事在叢書中一一道來。為讀者出好書擔任《張居正》一書的責任編輯，是周百義的出版生涯中一段難忘的經歷。

答應了晉國使者借道的請求。（31）宮之奇以其族行：宮之奇帶領他的家族離開了虞國。率領。（32）曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣”：并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國就滅亡了，晉國用不著再發兵了”。臘祭，年終的大祭祀；出兵。（33）冬，十二月丙于朔：魯僖公五年冬季十二月初一。每月初一。（34）晉滅虢。虢公丑奔京師：晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到東周的都城洛邑，（尋求周惠王姬閬的庇護）。虢公姬姓，名丑，字叔，為人昏庸殘暴，虢國的最后一位君主。（35）師還，館于虞，遂襲虞，滅之。晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機了虞國，把它滅掉了。為賓客們設的住處。這里用作動詞，駐扎的意思。（36）執虞公及其大夫井伯。