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造型和面部表情各不相同。一露齒作嘻笑叫喊狀，一雙目圓瞪、閉嘴鼓腮、呈怒相，一低頭雙目微閉、撇嘴、作表情苦悶樣，一呈笑意。姿態也各不相同，一袒右肩、左手上舉，一袒雙肩、右肘支于右腿上，左臂支于地，一袒左肩、左手伸扶于左膝，右手著撐，一軀體前撲、左手著地、右手平展，似為索要之勢。各俑造型生動，人物比例準確，喜怒哀樂分明。這是一組突出刻劃人物內心活動的雕塑，堪稱我國古代雕塑中的精品。錯金銀云紋青銅犀尊1963年，陜西興平縣吳鄉豆馬村出土。尊高31.1厘米，長58.1厘米。漢代早期作品，亦有人認為是戰國后期秦國物品。中國古代做成動物形的酒尊不乏其例，如商時期銅器中的牛尊、象尊、豕尊等，周代銅器中的駒尊、兔尊、鴨尊等。

在元末社會動蕩時的懷有創建一番事業的遠大抱負，相傳他曾為割據江蘇一帶的吳王張士誠的。后來羅貫中上的抱負未能實現，便專心致力于、戲曲的創作。今存署名由他編著的有《三國志演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》、《粉妝樓》、《三遂平妖傳》。雜劇有《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》與《三平章死哭蜚虎子》，但流存下來的僅有《趙太祖龍虎風云會》。此外，明代刊印的《水滸傳》題署作者時也常有羅貫中之名，又有羅貫中為施耐庵“門人”之說，有可能他也曾參與過《水滸傳》的創作。《三國演義》描述的時間從由東漢末年黃巾末期開始，至西晉初期國家重歸統一結束，以魏、蜀、吳三個集團之間的形成演變，矛盾為主線，最后由晉統一全國。

本書從經、史、子集以及家譜、筆記、和釋道等古籍，釣稽收錄了自漢至近代三千余種成卷或單獨成篇的中國繪畫論著，凡是中國繪畫的史傳、論說、作法、圖譜、品評、畫錄、題贊、雜識、鑒定、收藏、器用、裝裱等著作，不論前人著錄或已佚失均予收錄。所著錄的書，不論其為單行本、合編本、匯編本、叢書本、類書本，或為寫繪本、稿本抄本、刻本、活字本、石印本、彩色套印本、木刻水印本、影印本、油印本、打印本、縮微本，也都一一收著。同時對每一種論著的作者、版本和收藏情況以及在流傳過程現的訛誤、竄亂、真偽等問題均加以詳盡的考辨，并附以內容提要。該書以考證、考辨、考補為主，故書稱“考錄”。一些善本，或為罕見的書，都注明收藏單位，或私人藏家姓名。