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發挽雙髻，面露微笑，雙手正打開雞籠，籠前兩雞爭食，正是村婦生活的真實寫照。北山石刻北山石刻是大足石刻最早，也是主要部分之一，被譽為“唐、宋石刻藝術陳列館”。北山，古名龍崗山，位于大足城北五里。唐昭宗景福元年（892）昌州刺史韋靖在佛灣一帶摩崖造像。自此延續250多年，造像近萬尊，分布于佛灣、白塔寺、營盤坡、觀音坡、佛耳巖等處。現有編號洞窟447個，宋窟占大多數。其中以佛灣最為集中，共264窟龕，其中一部分屬唐和五代，大多數是宋代遺作。這里的雕刻形象普遍趨于清秀，刻畫細致，形象優美。“轉輪經藏窟”是比較完整的宋代石窟，很有代表性：窟為平頂長方形中心柱窟，中心柱為轉輪經藏，直徑2。61米，柱上部為8根小柱。

越窯瓷器原料加工和制作都很精細，器型規整，釉層勻凈，釉色呈色黃或青中泛黃，滋潤而不透明，隱露精光，如冰似玉，開細碎紋，胎釉結合較好，剝釉現象少見。這時的越窯器物既有繼承前代的形式，也有按照生活需要而新創的器型。常見器物有盤、碗、盞、罐、缽、碟、匙、燈、枕、執壺、唾壺、墓志、水盂、瓷塑等。撇口碗、盤和翻口碗、盤都是中唐時出現的新品種，口腹向外斜出，璧形底。這種造型的碗、盤與敞口斜壁形底盤和撇口平底碟，器形風格相同，成為一套新穎的飲食用具。晚唐時，碗、盤的形式越來越多，主要有荷葉形碗、海棠式碗、葵瓣口碗以及葵瓣口盤等。荷葉形碗，邊緣起伏，碗面坦張，恍若出水之荷葉；海棠式碗，曲折多姿，形如盛開的海棠；

有仆役執帚清掃。右前一小跨院有井，設案、灶、廚具等，符合古詩中“東廚具肴膳”的描述。這塊畫像磚運用原始技法，馭繁就簡，有條不紊。在多以直線構成的建筑物中，穿插以人物、雞犬，特別是兩只身姿優美的舞鶴，使比較單調的景物中漾起一派生機。漢樂府《相逢行》描繪官吏富豪人家顯赫風光的家居生活是：“黃金為君門，白玉為君堂。堂上置樽酒，作使邯鄲倡”，“音聲何噰噰，鶴鳴東西廂”此圖為這首受漢樂府提供了實物佐證。圖左下方還有一對斗雞，官吏富豪宅院中的斗雞表演也是為主客宴飲助興的。斗雞在漢代很流行，漢高祖劉邦的父親就喜歡斗雞。為了孝敬父親，劉邦在離長安不遠的地建起一座縣城，取名“新豐縣”，把家鄉的斗雞之徒遷徙過來。漢代長樂宮中有斗雞臺和臺。