廣州比較出名的辟谷機構——【專業】辟谷五日復食食譜

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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（33）鄭衛之倡微矣（34）。夫后宮盛色則賢者隱處，（35）佞人用事則諍臣杜口，（36）而文帝不行，故謚為孝文，廟稱太宗。至孝武皇帝元狩六年，（37）太倉之粟紅腐而不可食，（38）都內之錢貫朽而不可校，（39）乃探平城之事，（40）錄冒頓以來數為邊害，籍兵厲馬，因富民以攘服之。（41）西連諸國至於安息，（42）東過碣石以玄菟樂浪為郡，（43）北卻匈奴，更起營塞，（44）制南海以為八郡，（45）則天下斷獄萬數，民賦數百，造鹽鐵酒榷之利以佐用度，（46）猶不能足。當此之時，寇賊并起，軍旅數發，父戰死於前，子斗傷於后，女子乘亭鄣，（47）孤兒號於道，寡婦飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎之外。淮南王盜寫虎符。

在齊、魯之間。（50）而用兵又非約質而謀燕也：胡人與齊國并沒有訂立什么盟約一同攻打燕國。約質：簽訂盟約，交換。（51）約于同形則利長，后起則諸侯可趨役也：聯合形勢相同的國家就可以地獲取利益，后發制人可使諸侯歸附并加以役使。趨役：趨向于我并加以役使。（52）故明主察相：所以英明的君主和有遠見卓識的相國。察相：丞相中之明察者。（53）戰者，國之殘也，而都縣之費也：既禍害國家，又耗費地方財政。禍害；都縣：古代2500家為一縣，4縣為一都。這里泛指地方。（54）彼戰者之為殘也，士聞戰，則輸私財而富軍：士人聽說將有戰事，便捐獻財產，以充。富：備，（55）市輸飲食而待死士，令折轅而炊之，殺牛而觴士：國人就運送酒肉糧食以犒勞以死效命的戰士。

其一就用朱漆黑彩繪出饕餮紋和圓點紋；其二為朱地黑彩，紋飾為云雷紋；另外26塊漆器殘片繪為饕餮紋、夔紋、圓點紋、雷紋和焦葉紋五種紋飾，在云雷紋和饕餮紋上還鑲嵌有綠松石，其形狀有三角和圓角方形兩種，且多鑲嵌在饕餮紋的睛部和眼角；河南羅山天湖商出土的纏絲黑漆木柲則通體黑漆，以五層絲線構成方格云雷紋；安陽侯家莊1001號大墓的三件漆抬盤，采用了嵌石片、蚌片、角牙等技法，通體髹漆，飾花紋；殷墟商后期小屯墓出土的漆豆，其腹上為夔紋和圓渦紋，足上為饕餮紋。西周時期，漆器裝飾藝術比之前代有了較大的提高。彩繪與鑲嵌蚌泡或銅飾片的有機結合，成為這一時期漆器裝飾圖案最具特色的表現手法，如湖北圻春西周遺址發掘出的漆杯呈圓筒形。