石家莊14天辟谷地方——【專業】半辟谷有什么作用

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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原名希玄寺。據唐龍朔二年(662)《后魏孝文帝故希玄寺之碑》記載，北魏孝文帝在此創建伽藍。嗣后經東西魏、北齊、北周、唐等各代相繼增鑿龕像，歷經四百多年。現存石窟前的木構建筑為清同治年間所修。寺南臨洛水，背依大力山。山的上部為厚4.50米的黃土層，下為巖石層，露出地面的部分厚20米。石窟群就開鑿在巖石層上。現有主要洞窟5個，千佛龕1個，摩崖造像3尊及歷代造像龕328個。總計大小造像7743尊，造像題記及其他銘刻186則。造像題記包括北魏3則、東西魏10則、北齊29則、北周2則、唐代85則、宋代2則、時代不詳的30則。鞏縣石窟具有布局嚴整、內容豐富、雕飾精備、設計統一等特點，是中原地區的一處重要佛教石窟。

龕側墨書題記有“建弘元年歲在玄枵三月廿四日造”。建弘元年為西秦乞伏乾歸年號，為公元420年，這是中國佛教石窟中現存最早有紀年題記。炳靈寺169窟內6號龕“一佛二菩薩”甘肅慶陽南北石窟寺石窟寺有南北兩個。北石窟寺俗稱大佛寺，位于甘肅省慶陽縣西峰鎮西南25公里覆西麓。北石窟寺建于北魏北魏宣武帝永平二年(509)，開窟于南北長110米、高20米的石巖上，后經西魏、北周、隋、唐、宋、清和人繼續開窟增添。共有大小窟龕295處，石雕造像2125尊。窟龕上下密集，宛如蜂房。大窟高達14米，小龕只有20厘米，是甘肅省石窟藝術最集中的一處。北石窟寺的窟龕大都建在一個崖面，造像有立像、菩薩、菩薩乘象、倚坐菩薩、三頭四臂阿修羅、交腳菩薩、薩埵那太子本生、佛傳故事、坐佛、飛天、蓮花、化生、佛塔等。

《史記?秦始皇本紀》載：二十六年，“更名民曰黔首”。資助，供給。（54）業：從業，從事，侍奉。（55）赍盜糧：把武器糧食供給寇盜。赍（jī）：送，送給。（56）損民以益讎：減少本國的人口而增加敵國的人力。益：增益，增多。通“仇”，仇敵。（57）外樹怨于諸侯：指賓客被驅逐出外必投奔其它諸侯，從而構樹新怨。【翻譯】我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下里認為是石刻錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此殷實，國家因此富強。