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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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四即便如此，我們又仍然無可諱言的是，盡管宋明理學確實在講談著理性和承擔著理性，可它偏又在一個最為關鍵的問題上，由于把理性本身給過度地膨脹了，到頭來反而有悖于清醒的理性精神?！獙τ谒谶@方面所存在的問題，我們只要借助于“有限理性主義”的命題，就很容易一目了然地判定出來，因為跟先秦儒學的“有限理性”相比，后世的那些道學先生所主張的，或者說是他們自信可以擁有的，顯然要屬于一種“無限的理性”。也正因為這樣，一方面，正如我在前文中所指出的，如果從隸屬于“”的那個譜系來看，即使宋明理學也可以列入“儒教”的系列，它的色彩也應當是較為淡薄的；但另一方面，如果從隸屬于“哲學”的這個譜系來看，即使宋明理學也可以列入“學術”的系列。

（17）【作者介紹】戰國策：又稱《國策》是一部國別體史書，全書按東國依次分國編寫，分為12策，東周策1卷，西周策1卷，秦策5卷，齊策6卷，楚策4卷，趙策4卷，魏策4卷，韓策3卷，燕策3卷、宋衛策1卷，中山策1卷。共33卷，497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的言論。展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，當時七國的風云變幻，合縱連橫，綿延，更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值?！稇饑摺吩谖覈诺湮膶W史上亦占有重要地位。它是先秦歷史散文成就最高，影響著作之一。他文筆恣肆，語言流暢，論事透辟，寫入傳神。

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