西安辟谷課程——這里薦選【辟谷訓練營】在哪里可以辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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如果你是多次辟谷的谷友，有豐富的辟谷經驗，在家辟谷也未嘗不可。可如果你是剛學辟谷的新人，從未進行過辟谷，就不是很建議了。辟谷時不吃飯，改食氣，氣的通道就得保持暢通，如何做？如服氣采氣、行禪、站樁、冥想等均可。打開百度App，辟谷并非不吃不喝，適量的水分補充還是需要的。但一定是小口喝水，大口喝水沖刷腸道，小口喝水滋養五臟。小口喝水，能很好的補充身體流失的津液，很多人火旺，就是體內陰液不足所致。說：“氣足不思食”，辟谷不進食后，一定需要服氣。經由特定的服氣法，把胃撐起來，不至于讓胃干癟，從而引起胃酸腐蝕胃。當腸胃充滿空氣，就會有充實感，可以避免腸胃不適和摩擦。同時，前蘇聯科學家發現，在服氣后空氣中的“氮”成分。

而在每天必須吃飯的日子里，不是為了需要而吃飯，而是到了吃飯的時間了，或如果現在不吃，一會有可能會餓的。我們受制于自我，受制于思維的慣性和身體的慣性，于是，相當難吃的飯也吃上幾口；再長的排隊時間，也忍忍；再忙再累，也要做口飯吃。難怪會有生活太累的抱怨，實在沒啥想吃的麻木。吃飯的意義只是去掉去了普通人認為的維持生命這第一要義。但是辟谷時代，吃飯的心態是非常不一樣的。經過長時間的辟谷，辟谷復食之后，我們會深刻得明白，吃只是一種生命的體驗，我們在能夠吃飯的時候，一定要好好體驗吃飯的感覺。于是，我們學會了細嚼慢咽，學會了慢慢享受舌尖的美味，享受吞咽那一瞬間的滿足感。其實，我們吃飯的過程。對于食物而言，就是一次人體的旅行。

能行嗎？從事于諸侯：即稱霸于諸侯的委婉說法。（42）“修舊法”句：修舊法：整頓已有的法令；擇其善者而業用之：選擇合用的修訂施行。業：加以修訂；遂滋民：接著繁殖人口；與無財：接濟貧困者。與：給予；敬百姓：尊重老百姓。（43）“君若”句：正卒伍：整頓；難以速得志矣：我們就難以很快實現志向了。（44）作而寄軍令焉：把戰備寄寓在國家發布的政令里。（45）“管子于是制國”句：制國：發布國家制度；五家為軌，軌為之長：五家為一軌，軌設軌長；小戎：小戎，兵車也。為有司之所乘，故曰小戎。《詩經?小戎》：“小戎俴收”；五十人為小戎：周代制度：戎車一乘，步卒七十二人，管仲改為五十人；二百人為一卒：周代制度：“五人為伍。