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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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飾以黃金，稱為“萬象神宮”。明堂建成后，武則天又命僧薛懷義鑄大佛像，大像的小指也可以容納數十人，又于明堂北起五層高的天堂來收納這個大像。至此，佛教達于極盛時期：中國佛教八大宗派的祖庭佛寺皆建于此時，著名的佛寺如西安大慈恩寺、華嚴寺，廣州六祖寺，舒州三綿陽碧水寺，五臺山佛光寺等。小型的佛教供養像如1953年在河北曲陽修德寺曾出土隋代紀年銘刻的石像81件，大多已殘破，其中隋代的石雕供養佛像多屬20—30厘米的小型白色大理石像，其中有件高36厘米坐像。這尊佛像雖已殘缺頭和右手但仍能看出作者高超技法和造型能力。衣紋處理上，隨著佛像坐姿疏密有致，富有裝飾性，帶有“曹衣出水”的韻味，并且成功地運用這一點來表現人體結構、軀體的起伏。

中茶在為各國貴賓提供最純粹的“中國味道”的同時，還奉上了最具“中國元素”的青瓷茶杯，其寓意與工商峰會主題相得益彰。中茶茶杯由青瓷燒制而成，而青瓷也是陶瓷燒制工藝的珍品。早在東漢年間，已開始生產色澤純正、透明發光的青瓷。象征東方、春天，于中國傳統文化中有之意，表達了對伙伴間經貿合作的不斷發展、共赴繁榮的美好愿望。茶杯杯身紋飾采用中國傳統的吉祥紋飾――回形紋，取其源遠流長、緊密連接、生生不息之意，喻示了伙伴們至純至善的友誼源遠流長，彼此間緊密的經貿合作生生不息。作為擁有上下五千年燦爛文明史的古國，中國素有“禮儀之邦”之稱。在此次APEC工商峰會這樣高級別的會議中，為盡顯東方古國禮儀文明，中糧茶業除了提供茗茶名器之外。

本主題的時間跨度不算長，但社會變化巨大而深刻，讓讀者進入體驗全球性重大變革的歷史進程：與工業。和經濟體系的巨大、激烈的變革產生了新的社會價值觀和社會體系，并且深刻影響著所有的個人、家庭和社會。第七篇主題“技術大（1914—1991年）”，向讀者揭示了人類社會技術的變化和技術對人類的控制，指出新技術體系無論是簡單的還是復雜的體系是如何形成的，及其同時對人類的生活起著一種“改善和威脅作用”。以往教材重在說明科技發展對于人類的正面效應，本篇則提醒人們，科技發展也會對人類帶來種種負面的效應，兩次世界大戰中高科技現代武器的運用帶來巨大的殺傷力就是明證。“在20世紀的前半葉，技術更多地被運用于而不是和平”。