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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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正常芽葉占70%左右；四五級毛尖以一芽三葉及對夾葉為主，正常芽葉占35%以上；要求不采蒂梗，不采魚葉。80年代后期，新開展的特優珍品茶，采摘更是講究，只采芽苞。信陽毛尖對盛裝鮮葉的容器也很注意，用透氣的光滑竹籃，不擠不壓，并要求及時送回蔭涼的室內攤放2-4小時，趁鮮分批、分級炒制，當天鮮葉當天炒完。信陽毛尖品質好，端在炒中成。信陽毛尖炒制工藝獨特，炒制分“生鍋”、熟鍋”、“烘焙”三個工序，用雙鍋變溫法進行。“生鍋”的溫度140-160℃，“熟鍋”的溫度80-90℃，“烘焙”溫度60-90℃，隨著鍋溫變化，茶葉含水量不斷減少，品質也逐漸成。“生鍋”是兩口大小一致的光潔鐵鍋，并列安裝成35℃-40℃度傾斜狀。

都松莽布支在位之時，蕃著出現了以前未曾有過的茶葉和碗。某一個時候，國王都松莽布支得了一場重病，當時吐蕃沒有精通醫學的醫生，國王只能注意飲食行動加以調理。當國王安心靜養之時，王宮屋頂的欄桿角上，飛來一只以前沒有見過的美麗的小鳥口中銜著一根樹枝，枝上有幾片葉子，在屋頂上婉轉啼叫。國王看見了小鳥，開初并沒有注意它。第二天太陽剛剛升起時，小鳥又飛來了，還和前一天一樣啼叫。國王對此情景不禁犯疑，派人去查看，將小鳥銜來的樹枝取來放到臥榻之上。國王發現這是一種以前沒有見過的樹，用手摘下樹葉的尖稍放入口中品嘗其味，覺得清香。加水煮沸，成為上好飲料。于是國王召集眾大臣及百姓，說：“諸位大臣及平民請聽，我在這次病中對其他飲食一概不思。

變成描繪花鳥、人物、山水以及詩文的畫面，這些畫面雖然簡單，但意境協調，充滿勃勃生機，它融唐代花鳥畫與書法藝術于陶瓷裝飾之中，融自然生態于圖案程式中，為后世瓷器的彩繪裝飾，開片了廣闊途徑。長沙窯青瓷釉下彩繪圖案非常豐富，包括人物、花鳥和各種動物。人物圖案中有竹林七賢圖、金發圖、異國情侶圖；動物圖案中有獅子、豹、小鹿、璋、羊和龍；鳥類圖案有雁、長尾鳥、鳳鳥、雀鳥、鶴和鷺鴛；花草圖案有蓮花、寶相花、菊花、石榴、菠蘿和蘭草等。在各種圖案中以動物、花鳥畫最具特色，尤以鳥的畫法最具藝術性。這些雀鳥的頭部一般較大，頸粗，短尾，大部分在草叢中作跳躍狀。其中長尾鳥的形狀形似唐代銅鏡中的鸞鳥，雉雞、鳳鳥往往口銜綬帶。