烏魯木齊辟谷減肥加盟代理—— 第【49期】子敬辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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“鄉(xiāng)特”紅花茶等品牌再次讓古老的土地煥發(fā)出了勃勃生機。杜成林，一名中員，在他眼中，紅花坪是個產茶區(qū)，經濟作物是茶葉，農民的收入也是靠茶葉。靠山吃山，依茶當然就應該“吃茶”了，1996年他用精明的眼光捕捉到了致富的商機，以個體的方式做起了茶葉生意。經過兩年時間的打拼，他嘗到了甜頭。到了1998年，紅花鎮(zhèn)茶葉加工廠請他去當副經理，六年時間連續(xù)創(chuàng)造了年產值120萬元的成績。2004年，紅花與木魚兩鎮(zhèn)合并，茶葉公司宣告解散，杜成林也辦起了自己的茶葉加工廠，但在經歷了兩年時間的市場洗禮后，他發(fā)現(xiàn)如今在市場中單打獨斗行不通了。正如他說：“在兩年的經營過程中，思想還不不夠解放，經營觀念差，找不到市場，做不出品牌”與杜成林一樣的還有紅花坪村支部陳朝翠。

對禪宗僧人來說，吃茶儼然是一種嚴格的禪修工夫，這是禪門茶道的特色。唐代趙州大師三稱“吃茶去”，使得“吃茶去”成為禪林的經典公案。唐代茶圣陸羽著《茶經》，是中國歷史上第一部比較全面的關于茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》里兩次提到了“茶道”一詞。可以說，《茶經》確立了茶道的表現(xiàn)形式與富有哲理的茶道精神，而皎然則賦予了“茶道”的名稱。茶道，是飲茶時所體現(xiàn)的思想內涵和精神品位，即通過飲茶來陶冶情操、修身養(yǎng)性，把思想升華到富有哲理的境界。至于飲茶的技巧、規(guī)范、品茶方法，是茶技；表現(xiàn)飲茶的技巧、通過文藝演出的形式再現(xiàn)歷史上的飲茶情景，是茶藝。茶道精神：和敬清寂關于茶道的精神，陸羽在《茶經》中說：“茶之為用。

1.茶葉含水量控制在3-5%才能作長時間的保存，焙火及干燥程度與茶葉貯藏期限有相當重要關系；一般而言，焙火較重，含水量較低者可貯存較久。2.有人以微波爐干燥、烘焙茶葉，唯其加熱時間短，且爐門需緊閉，火侯不易控制，常導致茶葉表面炭化或陳舊味未能逸散之缺點，技術上仍待克服。3.最穩(wěn)當的方法是將珍藏的茶葉委請熟識的茶師或茶農代為焙火。4.茶葉最適貯存期屆滿時，應取出再焙火。可洗凈電飯鍋至無味，拭干后倒茶葉于瓷盤或鋁箔紙上置入電飯鍋內，開關切至「保溫」位置，鍋蓋半掩，適時翻動，約半天時間，茶葉由陳舊味轉清熟香，以食拇指捏之即碎為宜，俟降溫冷卻后，始可再行包裝貯藏。茶葉因為不當的貯藏而發(fā)生質變，但如果茶商以適當的環(huán)境保存茶葉。