重慶辟谷訓(xùn)練營—【18-26日】辟谷老師

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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溈山毛尖寧鄉(xiāng)大溈山地勢高峻，群峰環(huán)抱，林木繁茂，云霧常年不散，有“千山萬水朝溈山，人到溈山不見山”之說。地質(zhì)屬黑色砂質(zhì)壤土，土層深厚，腐殖質(zhì)豐富，茶樹飽受雨露滋潤，根深葉茂，梗壯芽肥，茸毛多，持嫩性強(qiáng)，是制作名茶的上佳原料。清同治（1862～1874）撰《寧鄉(xiāng)縣志》：“溈山六度庵、羅仙峰等處皆產(chǎn)茶，唯溈山茶稱為上品”1941年撰《寧鄉(xiāng)縣志》：“溈山茶雨前采制，清醇，不讓武夷、龍井。商品銷甘肅、新疆等省，久獲厚利，密印寺院內(nèi)數(shù)株尤佳”西北邊疆少數(shù)民族視溈山毛尖茶為最珍貴的禮品茶。生前也愛飲用此茶。成品葉緣微卷，呈片狀，形似蘭花，色澤黃亮光潤，身披白毫，沖泡后湯色橙黃鮮亮，煙香濃厚，醇甜爽口，風(fēng)格獨特。

茶葉內(nèi)含化學(xué)成分的自動氧化是茶葉品質(zhì)劣變的根本原因；水分和溫度是品質(zhì)變化的條件，起加速或延緩氧化反應(yīng)速度的作用；光線能改變茶葉品質(zhì)，促進(jìn)色素和類脂等化合物的氧化，對茶葉成分有一定的分解作用。龍井茶中最易氧化的成分有：香氣成分。葉綠素、維生素C和多酚類化合物等。依據(jù)這些研究結(jié)果，茶葉貯藏中采用了干燥技術(shù)。低溫冷藏技術(shù)。真空除氧及氣調(diào)技術(shù)等多種保鮮技術(shù)。1．干燥技術(shù)干燥技術(shù)是傳統(tǒng)的貯茶技術(shù)，一般采用石灰。木炭、硅膠等與茶葉一起貯藏，具有一定的效果。從理論上講，水分對茶葉品質(zhì)影響極大，干茶含水率要盡可能的低，一般要求低于6％。環(huán)境相對濕度對干條含水率影響很大，一般貯藏環(huán)境相對濕度應(yīng)低于60％。干燥技術(shù)是延長茶葉保質(zhì)。

高屋建瓴且嚴(yán)謹(jǐn)審慎。作品以中華民族獨有的紫砂泥為載體，加諸中國傳統(tǒng)文化中的金玉合壁、祥和入世之意象，塑造出中國的面貌。即剛健勃發(fā)，勇敢高貴，和而不同，各有其神。加以自國家體育場的實體鳥巢為創(chuàng)意點，表達(dá)出紫砂藝術(shù)創(chuàng)作者強(qiáng)烈的國家民族情懷，是為大眾言，祁福并祝愿！2007年10月，呂堯臣、呂俊杰創(chuàng)作的“福臨北京2008金玉紫砂壺”以孤品形式被北京某機(jī)構(gòu)收藏。后經(jīng)組委授權(quán)，依此樣壺，制作12008把特許標(biāo)志紫砂收。近日，這批特許標(biāo)志紫砂收，即名為“福臨北京2008金玉紫砂壺”限量面市。這12008把特許標(biāo)志紫砂收屬依據(jù)呂氏樣壺制作而成，其收藏證書為復(fù)制品，是以樣壺原證書為模印刷制作，簽字簽名亦系印刷制作。