沈陽辟谷—【10-13日】馨悅和辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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隨著神農架知名度提升，被譽為“綠色寶庫”、“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”的神農架已以綠色旅游為先導，帶動著綠色旅游產品的形成和發(fā)展，以“鄉(xiāng)特”為品牌的紅花茶業(yè)正在引導著村民走向致富路，“不喝紅花茶、枉到神農架”歇后語更加使神農“茶人”、游人和華夏兒女緬懷茶之始祖――神農氏。《神農本草》載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之”相傳神農嘗百草中毒在茶樹下，恰好有水從茶樹葉子上滴下，流入神農口中，神農飲后起死回生，又一說是神農煮水，有茶樹葉子飄落鍋中，神農飲后，這種味苦回甘的葉子可提人精氣神，于此發(fā)現(xiàn)了茶葉的功能。如今神農紅花“茶人”在這片有著千年茶葉生產歷史的區(qū)域努力拼搏，科學地打造致富新路。

挹岸水增之。處士之鑒，神鑒也，其敢隱焉!”李與賓從數(shù)十人皆大駭愕。李因問陸：“既如是，所經歷處之水，優(yōu)劣精可判矣”陸曰：“楚水第一，晉水最下”李因命筆，口授而次第之：廬山康王谷水簾水第一；無錫縣惠山寺石泉水第二；蘄州蘭溪石下水第三；峽州扇子山下有石突然，泄水獨清冷，狀如龜形，俗云蝦蟆口水，第四；蘇州虎丘寺石泉水第五；廬山招賢寺下方橋潭水第六；揚子江南零水第七；洪州西山西東瀑布水第八；唐州柏巖縣淮水源第九，淮水亦佳；廬州龍池山嶺水第十；丹陽縣觀音寺水第十一；揚州大明寺水第十二；漢江金州上游中零水第十三，水苦；歸州玉虛洞下香溪水第十四；商州武關西洛水第十五，未嘗泥；吳松江水第十六；天臺山西南峰千丈瀑布水第十七；

用普洱浸雞聽說沒有？沒有就對了。最近風聞位于白云區(qū)均禾的“東勝山莊”推出了一款驚世駭俗的雞-普洱雞，而且一推就“火”冒三丈，一桌客人，往往要點幾只才罷休。不少人還追問：一個鄉(xiāng)下農莊，怎么可能弄出如此刁鉆的東東？其實，自普洱茶風行以來，很多粵菜的名師都曾經嘗試用普洱烹雞煮鵝，但直至今日，也沒有弄出個所以然來。不想，因為“東勝山莊”的老板才哥人緣好，最近在一位“高人”的指點下，半信半疑間，三下兩下就做出了一款風味絕倫的雞肴來。燒臘出身的才哥，嘗了一口便樂得合不攏嘴：“真是一件活寶啊”邊說邊分給左右的熟客品嘗。這一嘗，一傳十傳百，“普洱雞”的大名便不脛而走。“普洱雞”難做，難就難在不能讓茶味掩蓋雞味。