從化辟谷—— 石家莊辟谷減肥報名

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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對禪宗僧人來說，吃茶儼然是一種嚴格的禪修工夫，這是禪門茶道的特色。唐代趙州大師三稱“吃茶去”，使得“吃茶去”成為禪林的經典公案。唐代茶圣陸羽著《茶經》，是中國歷史上第一部比較全面的關于茶的著作。與陸羽交好的皎然和尚，在《飲茶歌》里兩次提到了“茶道”一詞。可以說，《茶經》確立了茶道的表現形式與富有哲理的茶道精神，而皎然則賦予了“茶道”的名稱。茶道，是飲茶時所體現的思想內涵和精神品位，即通過飲茶來陶冶情操、修身養性，把思想升華到富有哲理的境界。至于飲茶的技巧、規范、品茶方法，是茶技；表現飲茶的技巧、通過文藝演出的形式再現歷史上的飲茶情景，是茶藝。茶道精神：和敬清寂關于茶道的精神，陸羽在《茶經》中說：“茶之為用。

武夷山的大紅袍可以這么理解：母樹大紅袍和商品大紅袍。母樹大紅袍以其獨特的生長環境與獨特的加工工藝成為中國甚到世界茶王，但其產量極為有限，為了讓更多的人了解大紅袍的獨特韻味，于是就出現了商品大紅袍。商品大紅袍是指用具有一定特色的巖茶進行拼配，武夷巖茶國家標準）。她是大紅袍品牌的一種延伸，是武夷巖茶的一個品牌。拼配大紅袍原料選材把關較高，非正巖產品不可。并且要求選用達到一定品質具有不同特色的茶葉按照最佳口感比例進行。基本達到母樹大紅袍的口感和韻味。從市場角度看：各個品牌的大紅袍特征不完全一致，這主要與大紅袍等級評定的感觀審評標準相關，不同的茶師所注重的口感不同，所以商品大紅袍的口感與韻味有輕重之分。

黃山毛峰，茶之珍品。已成為國際友人和國內游客饋贈親友的佳品。1999年春天，朱F基總經訪美，委托他帶去饋送他在美國費城恩師的黃山名茶就是黃山毛峰。山地區，由于山高，土質好，溫暖濕潤，“晴時早晚遍地霧，陰雨成天滿山云”，云霧縹緲，很適合茶樹生長，產茶歷史悠久。據史料記載，黃山茶在400余年前就相當著名。《黃山志》稱:“蓮花庵旁就石隙養茶，多清香冷韻，襲人斷腭，謂之黃山云霧茶”。傳說這就是黃山毛峰的前身。《徽州府志》記載:“黃山產茶始于宋之嘉佑，興于明之隆慶”。真正的黃山毛峰茶何時創制，據《徽州商會資料》記載，起源于清光緒年間(1875年前后)，當時有位歙縣茶商謝正安(字靜和)開辦了“謝裕泰”茶行。