北京辟谷培訓(xùn)基地——【全國開班】這里好

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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陳軍琪談到創(chuàng)作時，表達的正是這樣的內(nèi)心感受：“繪畫創(chuàng)作是非常快樂且極度痛苦的矛盾的交織體。愉悅來自主觀內(nèi)心的關(guān)照和釋放達到與觀者的思想交流產(chǎn)生共鳴，在創(chuàng)作過程中不斷地追求新的藝術(shù)境界。煩惱來至客觀的現(xiàn)實與理想的距離，在改變的過程中所付出的代價總是遙遙無極，為了理想常常違心地服從現(xiàn)實”他是個執(zhí)著的藝術(shù)跋涉者與追逐者。他的畫作布滿了他的心血，也印證了他的才華。我是跟隨他的《穿蓑衣的鄂西北老農(nóng)》走進他的畫作的。《穿蓑衣的鄂西老農(nóng)》使我經(jīng)驗了一次從視覺感受到心理體驗的沖擊。形象細節(jié)描繪的真實與聯(lián)想空間的開放，在這幅作品中實現(xiàn)了幾近完美的結(jié)合。作品展示了“天機云錦”的豐富與厚重；也顯示了堅實而獨特的表現(xiàn)力。

還特別由中糧茶業(yè)的茶藝師為每一位APEC會議的服務(wù)人員進行了專業(yè)的茶藝培訓(xùn)。中糧茶業(yè)的茶藝師采取集訓(xùn)學(xué)習(xí)的方式，通過《茶學(xué)基礎(chǔ)》、《茶藝禮儀》、《茶席布置》、《靜心沏茶》等課程的培訓(xùn)，完美展示了中華茶文化的博大精深。在茶香彌漫的峰會現(xiàn)場，通過貼心茶藝服務(wù)，讓各國來賓感受中國茶文化的無窮魅力。APEC工商峰會是各經(jīng)濟體與工商界開展對話交流的重要平臺，也是亞太地區(qū)最具影響力的工商界活動。在此次盛會上，中茶的身影貫穿了整個會議過程，通過品質(zhì)的茶飲品、地道至純的茶體驗、盡善盡美的茶服務(wù)，使中國茶文化再次與世界親密交融、碰撞，這必將推動中國茶文化、茶經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。作為中國茶行業(yè)的領(lǐng)牌，中茶也將借此契機。帶領(lǐng)中國茶產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)行業(yè)升級，逐漸走向世界舞臺的中心。

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