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什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區別，因人而異。它的區分在哪里？就是經由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態。在這種狀態下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優劣。道家有一本經典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經受法之后，得遇此術，神氣內輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得。”意思就是學習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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用普洱浸雞聽說沒有？沒有就對了。最近風聞位于白云區均禾的“東勝山莊”推出了一款驚世駭俗的雞-普洱雞，而且一推就“火”冒三丈，一桌客人，往往要點幾只才罷休。不少人還追問：一個鄉下農莊，怎么可能弄出如此刁鉆的東東？其實，自普洱茶風行以來，很多粵菜的名師都曾經嘗試用普洱烹雞煮鵝，但直至今日，也沒有弄出個所以然來。不想，因為“東勝山莊”的老板才哥人緣好，最近在一位“高人”的指點下，半信半疑間，三下兩下就做出了一款風味絕倫的雞肴來。燒臘出身的才哥，嘗了一口便樂得合不攏嘴：“真是一件活寶啊”邊說邊分給左右的熟客品嘗。這一嘗，一傳十傳百，“普洱雞”的大名便不脛而走。“普洱雞”難做，難就難在不能讓茶味掩蓋雞味。

他的所有作品都是“中國”的，而有些作品更是直接運用了中國畫的寫意與技法。《香水河瀑布》和《神農架的溪流》，構圖古拙，筆觸簡約，色彩奔放，可謂有象無形，雖似不似。他的這類作品可以說是利用油彩畫出的中國寫意畫。我們在陳軍琪的畫廊里流連忘返。我們在他的探索中體會藝術的魅力。陳軍琪有過“望盡天涯路”的迷惘，有過“衣帶漸寬終不悔”的奮爭，在“尋尋覓覓”中他“驀然回首”，會有“那人卻在燈火闌珊處”的狂喜么？他痛苦，他快樂。他發現，他揚棄。他回顧，他前瞻。他播種，他收獲。我們可以期待他有更多的佳作。他的探索不會停止。你想走向無盡么？你要在有限里面往各方面走！陳軍琪，祖籍湖南湘鄉，出生于湖北武漢，畢業于湖北美術學院。

而是說，“從思茅進入大理、進入保山”，通過對茶馬古道的重新探尋，人們推測，史料中所記載的區位，極有可能在今天的臨滄轄區內。了解臨滄的歷史，對我們探尋南茶馬古道的本來面目有著莫大的幫助。隨著探究的深入，臨滄段茶馬古道已日漸明晰。茶滿生活臨滄人的生活中已經離不開茶香，在城鎮，有茶行、茶館、茶樓和茶市；在鄉村，有茶園、茶山、永不熄滅的火塘和放在邊上的小茶罐。茶能清心提神激發靈感，喝的人多了，自然又出現了茶詩、茶文、茶歌、茶道等各種妙趣橫生而內涵博大的茶文化現象。不論到街坊鄰里誰家串門，好客的主人會馬上為你獻上一杯熱氣騰騰的綠茶。客人寒暄也免不了談茶和品茶，話投機了的時候還常常和主人一起聞香、觀色、嘗味。